刚刚处置了几个用截然不同的态度献上战利品给他这个清国皇帝的大臣，雷霆之怒震慑的在场诸位亲王郡王大臣无不如芒刺在背，胆颤心惊。
“我一再申饬你们，并非我想自己取用。如今，凡钱财牲畜诸物无所不备，不可胜用，为什么还不知足？你们并不是不害怕我的禁令，但黩货心切，往往藐视禁令而不顾，实在可恨！其不知财货乃身外之物，多藏无益。即便不义而富，能有不死之术而使自己永久享用吗？太祖时代的大臣，活到现在的有几人？这就是说，人的一生如寄身于天地间这个大旅馆里，何必为自己过多营谋？子孙如果贤能，则自会显达；子孙愚昧无知，你们即使留下很多的产业又有什么用？根本的问题，是要奋力立功，树立好名誉，使你们的勋绩遗留给后世，这才是最为可贵的。古语云：天有四时，地生万物。天下有民，‘圣人’统治。所以春季是管生的，万物繁荣；夏季是管长的，万物长成；秋季是管杀的，万物充足；冬季是管收藏的，万物肃静。‘盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始，莫进而争，莫退而逊。’照此道理治国，则与天地之道相合。
从今以后，你们勿得贪图财物，各宜竭尽忠诚，勤于国事，朝廷上下和熙，那么，你们的勋名长保，使子孙永远保持而不改变，这岂不是桩美事吗？！”
滔滔不绝的长篇大论，让众人听了有些不明就里，但是又不敢不做出一副认真倾听、痛心疾首的样子！
他登基之后，用尽各种各样的手段，将最初四大贝勒南面并坐的局面，变成了他一家独尊，并且将八旗的制度进行了改造，进而将一个类似于强盗合伙的军事团体变成了有着国家军队性质的。
原来的牛录额真、甲喇额真。在女真话里，额真是主人的意思。制度改革之后。变成了章京，章京则是管理者、带头人等意思。一个词汇的变化，便将原来的牛录主人、甲喇主人变成了牛录管理者、甲喇管理者。私有化味道很浓的军事制度，被在很大程度上稀释了。
八旗满洲各旗在旗主之外，各设一名总管大臣，称为总管旗务八大臣，参与国政，与诸贝勒并坐共议。出猎、行军各领本旗兵士行动。本旗的一切事物皆听调遣、指挥。
以前，只有兼任议政大臣的固山额真才能参与国事，现在则扩大了范围，凡八旗旗主(即固山额真)都有权参加。又每旗仍设二名佐管大臣，共**臣，协助管理本旗事务，并负责刑法。他们可以不出兵驻防。除此。每旗还设二名调遣大臣，共**臣。他们的职责是，出兵驻防，随时听从调遣，还对其所属的刑律负有审理之责。
这样一来，原本各旗旗主对本旗之内拥有的行政司法军事财务各项大权无形中被分割、被剥夺。一个个小型的独立王国被打破。
原本敢于不听从命令甚至敢在他面前拔刀的旗主们，在这样严酷高压的态势面前纷纷变得俯首帖耳。
一通长篇大论说完，黄太吉稍微的休息一下，也让他痴肥的身体得到缓解，摆手示意各旗旗主们各归本座。献上俘获财物的礼节继续进行。
轮到了镶红旗献上俘获的财物。
在众多的金珠宝贝，绸缎古玩中。黄太吉一眼便看到了在几名阿哈手中捧着的奇特的甲胄刀枪。
“镶红旗满洲献上俘获之礼！”
赞礼官高声唱词。
随着赞礼声，包衣阿哈们将财物送到大政殿前台阶下。
“陛下！这是奴才们在明国京畿所得，献于陛下！另有战马四匹，现在殿外，请陛下恩准，奴才即刻命人牵来供陛下御览！”
四匹战马被马夫牵来，立刻引起了一阵小小的波澜。
在场众人无不是家中良马成群之人，但是，骨架如此之高大、毛皮如此之光亮的战马，却是平生所未见。别的不说
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