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沈阳原本是明军在辽东的中枢，自从杨镐那厮丧师萨尔浒之后，辽事崩坏。浑河一战后被后金攻占，成为他们对辽东发号施令的政治、军事中心、努尔哈赤在城中修建了皇宫和大政殿等一系列建筑物。崇祯七年，皇太极即位后将沈阳改称为“盛京”，到崇祯十七年，清国迁都北京后，沈阳定为陪都，数十年后，盛京易名为“奉天”。
这块土地上几十年风云变幻，见证了一幕幕波澜壮阔的历史活剧。
盛京城外丁当声响不断火星乱蹦，无数工匠在清兵监视下忙忙碌碌，打造兵器。
作为一个以攻战起家的政权，从努尔哈赤当政时期起，盛京城外就铁匠铺绵延十数里，烟火冲天，铁锤起落声昼夜不休，由于清国对兵器打造管理严格，执行所谓的射甲不进立斩工人。在动辄就要杀头的威胁和不计工本的投入，清军生产出来的兵器盔甲其精良程度要强胜过明军数筹。
匠作坊外，这里聚集了大大小小无数的作坊，似乎连绵看不到边，多以铁匠铺为主。成千上万面黄肌瘦衣衫褴褛的工匠在专注地忙碌着。打制刀枪，打制火铳，铸炮等，没有一个人敢不认真。
努尔哈赤时，通过与大明的互市贸易，积蓄了大量的铁器，其境内也多铁矿，冶炼所需的木炭煤炭亦不匮乏。加之皇太极多次组织进关劫掠，从关内抢回了大量的人口财帛。内中工匠铁器不少。
有着这样的物质基础，清军才敢于在军中配备大量的重甲步兵与骑兵。这是别的游牧民族与渔猎民族所没有的。
在原本四通八达的沈阳官道基础上，为了加强军队的机动力，在改名为盛京后，八旗高层将大明在辽东的几百年修筑的这些官道驿路，加以精心整理维护，官道宽约数丈，厚厚的黄土夯路坚实无比。
沿着官道进城，便是与城外的景色两重天地。
按照中国历史上流传的“左祖右社、面朝后市”(即王宫之左是祖庙。王宫之右是社稷坛，王官正面朝南，王官后设市场)之说，修建的内城将原来的“十”字型两条街改筑为“井”字型四条街，街道上店铺鳞次栉比，热闹非凡。
在中街的中央，便是努尔哈赤、黄太吉父子修建的清国皇宫。
在有着浓郁游牧渔猎民族风格的大政殿前。八字形东西排列着十座方亭，便是左右翼王和八旗大臣办事的地方，俗称“十王亭”。自北而南，东路依次为：左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、镶白旗亭；西路依次为：右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、正白旗亭。由北向南亭子越来越小，代表着所在旗的地位高低。
一队队铁盔黑缨的甲士在大政殿两侧十王厅沿着甬道排列。
据说原本老奴在世的时候编制、建立建奴军队，是本着建立一旗强盛一旗后。再建另一旗，其内心打算建立五个正旗和五个镶边旗，也就是按红黄蓝白黑的五色。朝鲜国申忠和使臣李民寏均看过五色旗，并且记录在了《建州见闻录》中。在他的晚年曾明确表示，阿济格是镶黄旗旗主。多铎是正黄旗旗主，将来自己死后,自己统帅的亲军全给多铎。但将另赐一旗给多尔衮。可惜，老奴在疑似中炮之后将近一年死去，他的建立十个旗军队的构想也就随之灰飞烟灭了。这十王亭自然就名不副实了。
不过，眼下八旗满洲中有所谓的旗主、管主，加起来倒也正好是十个。
八旗满洲的各位旗主、管主们在各自旗下的亭中安坐，分属各旗的王爷、贝勒、贝子们分列两旁依照本身爵位就坐。
今天是就此次入关劫掠进行分赃，不对，照蒙古人的说法是实行大兀鲁斯制度，分配胜利果实。
大政殿下，黑脸肥胖的黄太吉犹自怒气未消。
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