如冷热开凿法、水力和火力的运用以及蚀石酸的运用。古老的“石中火”和《魂印书》上记载的冶炼技术“星焚术”，让河络有机会熔化珍稀的矿物，铸造更加精妙的器具，这当然也包括那些九州最神秘的传奇魂印兵器。
河络的开采，通常采用多层的露天矿坑的形式，以扩大工作面积即开凿一个碗状的大坑。这个碗状坑的起始开采地通常就是矿藏的分布地点，也就是碗口的位置，河络的勘探技术总能确保准确地找寻到矿床的最中心位置。整个矿坑根据深度，每隔七尺就开凿一个横向的环层，以这个环层作为一个作业面，上下层的作业面彼此错开，如同旋转楼梯一般。每一个环层都非常宽大，只有当上一个环层开采的范围达到某一个标准，下一层才会被开采。这种矿坑的设施很完备，通常会有足够的萤石照明，驮鼠的大车方便运送，从碗口到碗底的道路是之字形的，随着矿坑加深，道路也会增加。矿坑工作中，为数不多的将承担了大量繁重单调的重体力工作，比如开掘和运输。
通常河络在大规模开挖底层的时候，都会运用地火。他们在想要破碎的岩石上开凿孔穴，从固定的孔道导入高热岩浆，有时甚至运用郁非类矿物辅助效果，让整块底层红热，同时引冰水冲击红热的岩层，河络对于温度变化的出色控制可以保证坚硬的岩层发生碎裂。
相较于人、羽、鲛、魅，河络在冥想能力略为薄弱，而且专注于创造的河络的脑袋里往往堆积了各种各样的奇异念头，以至于他们很少可以如同夸父一族那样保持时间旺盛的单纯精神专著。河络对秘术的研究修习主要注重于如何进行土木建筑。一个杰出的河络秘术苏行可以使巨石爆开，土地分陷，搬运重物，但是事实上大部分河络都无法做到，况且这些需要大量消耗精神力量的工作，河络通过协作往往能完成得更好。当然河络擅通过精湛的技术和一些原本就具有精神力量的矿产原料，来制造附带有精神力量的强大物品能否完美打造出这样的物品，是一个河络是否能够被认可成年的重要标志。
惜
惜是一种类似于真菌的生物，可以依附于骨骼渐渐成形状，但没有头脑和灵魂。
将
河络利用惜的特性，在动物的骨架上培养惜，惜与骨架的结合体称为将。河络可以与惜的身体结合，以精神力控制惜的行动，将其作为坐骑、生产工具或作战工具，以弥补身形的不足。为了生产或作战的特殊需要，河络通常会搜集不同动物的骨骼，拼制出一幅奇特的骨架，以生产符合他们所需功能的将。
精神力强大到能够控制将的河络数量很少，因此每个部落的将数量也都不多。
据称，也有河络掌握了在断肢上续骨、培养惜以制作将义肢的技术。
河络农业
由于社会分工细致，体制健全，河络的地下城农业保持着相当强的自给能力，这主要靠菌类和以豚鼠为代表的肉用禽畜甚至地下河出产的鱼类来实现。
河络擅食用菌类的培养，菌类的生产周期在精心培育下大大缩短，生产环境的要求也降至最低，而产量则极为可观。曾经有过这样的纪录：一个被突然围困的河络部落凭借坚固的防御和立刻开展的菌类生产，坚持防御达数年。除了能够满足河络的食物需要，菌类对豚鼠养殖也大有帮助。
河络在地表作物的生产上也有很高的水平。地表河络采用精耕细作的方式，充分利用土地资源，利用引水灌溉和影响气候的手段来实现高产，和谷的山谷河络是这种农业生产方式的代表。但由于河络领地中可供耕作的耕地面积很小，出产的作物仅仅能够供应小规模的地表河络部落，而不足以向地下城输入，因此这种农业方式在河络经济体系中只占有微不足道的地位。然而据史书记载，在雁返湖大战之前，河络曾拥有东陆大片的土地，很多证据表明，华族相当数量的耕作技术和农耕器具可能都来自于河络的智慧。
建筑
尽管河络因为地域分布和环境的不同，有着各种不同的生活方式，但仍然有超过半数的河络，生活在地下城中，过着聚居的生活。
地下城市
地下城市的建造是河络生产技术不断进步的结果。上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，并将矿洞变成窑洞式的作坊。之后逐步发达的河络明，使得这样的作坊逐步扩大规模，就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地。
地下城阶段的河络部落，在建立一处新的地下城时，往往会选择矿产丰富的地区，先利用地火和秘术，紧贴矿脉开凿巨大的地下空间，而后大量地使用萤石作为照明镶嵌，以完成地下城的初步修整。因此，尽管仍然不能与太阳相比，但是地下城往往具备了优良的照明条件。基于这样的广阔空间，河络们将开始有计划的房屋修筑工程，建设高度发达的公共设施，同时开掘碗状的“露天”矿坑，开展更大范围的工作。通常一个矿坑最终采完，就会被建成新的居住区。因为河络的地下城市几乎随时都在扩大，所以河络们舍弃了地洞和壁屋式的建筑，改为修
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