出世哲学与在世哲学相对，在世指的是在阴阳矛盾之内看世界。出世指的是跳出阴阳在阴阳之外看世界。出世也有两个维度的出世，一个是指“我“的出世，一个是指跳出太极阴阳的出世。
出世意味着什么？在很多中国人眼中出世就是当和尚或道士，四大皆空，抛弃七情六欲，不食人间烟火。这是的出家不是出世。
人体是个矛盾体，世间万物也都是矛盾体，人一直活在各种矛盾纠结当中，在矛盾中人是无法摆脱矛盾的。还举“鸡和蛋“的例子，当我们说“没有鸡哪来的蛋“的时候，就会出现“没有蛋哪来的鸡“的矛盾循环当中。比如说朱元樟当年带领农民起义，反抗元朝残暴统治，推翻元朝统治以后想建立一个理想国家的时候，不知道自己陷入了更大的矛盾循环，就算剥皮和凌迟也阻止不了王朝的衰败，百年后又被农民起义给推翻，子孙还被人杀了煮着吃。这样的例子太多了，比如说太平天国想建立一个理想的王国，结果建立了一个比清朝还恐怖的王国。我们普通人也一样，拼命追求幸福到头来还发现自己并没有得多少幸福，反而更忧郁。在矛盾的循环中人怎么也摆脱不了矛盾循环，因为更大的幸福，背后是更大的纠缠，更大的矛盾，直到让人心力憔悴。可惜很少人意识到自己被禁固在矛盾的循中被矛盾所左右而失去自由。在矛盾之內，矛盾是无解的，我们谁也不敢说“先有鸡“或者“先有蛋“或同时出现，因为答案是混沌的。微观领域的量子不确定性，宏观领域同样出现，所以出现了宗教哲学的分裂，社会分裂，夫妻分裂，自我分裂。很多时候不是谁对谁错，而是没有站更高度看，或说更高层上才能解决问题。
在矛盾之内我们也无法看清楚事物的本质，跳矛盾，我们不说“鸡蛋“问题但可以知道其的本象。就好像印度哲学家克里希那穆提认为我们观察事物不要用分别心去看，不带情绪去看，就可以看到事物本来的样子。
自我意识出现了以后，人类首次意识到自己存在，意识到外界存在，这是人类的第一次觉醒。但人类面对的不是只有善良的自己，也不是只有善良的外界，而是是是非非的世界。人类陷入幻境，人类迷茫，人类在所有问题上都陷入了矛盾，比如说“人类本性是善恶“的问题上就出现两个自相矛盾的答案。当然很多人不敢说人性本恶，内心上却认为人心都是险恶的，所以可以看到大部分不会与别人交换真心，包括心爱的恋人
如何跳出自我？
每个人都是阴阳体，存在无数维度的两个我，比如说能量上一个正“我“，一个负“我“；比如说性别上男性之“我“，女性之“我“，还有无数个维度中矛盾的“我“。对人影响最大的是正义之“我“与邪恶之“我。
正义与邪恶、自私与无私、有情与无情、心胸开阔与心胸狭窄、心软与心狠，纵欲与克制的禁欲，等等，我们可以统称为神性之“我“与魔性之“我“。人心中都有心神与心魔共存。人要战胜自己心魔是很困难的，因为人天生无知、懒惰、自私、冷血、残暴、无情、欲海无穷，所以在诱惑和压力面前没几个人不会堕落。
社会是人的组合成的，整个社会也是一样充满着正义与邪恶的较量，所以不止内心心魔会诱惑你，外界社会上邪恶的力量也会诱惑甚至胁迫你，让你屈服在魔的脚下。在邪恶专制的国家，很多人不得不选择与统治者合作与广大被统治者为敌。比如说在军阀四起的民国，每个人都会被卷入军阀混乱，也不知道什么是正义不正义，大家都是行尸走肉一般，很多人打死了，也不知道是为什么而死。
很多时候，人并不知道自己生活在自身矛盾的囚笼里，也不知道生活在社会这个囚笼里，更别说宇宙这个大囚笼里。
人当然还有幸福美好快乐的时光，但感觉总是很少的。问过非常多人一个问题：“你感
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