打不过就是打不过，何必白白送死呢！
娄烦王于是决定单干，跟部下商议，部下们面露难色，这几年被赵军碾压，人家的弓箭比我们的射的远，吃的穿的都比我们好，看看我们，箭头都是骨头做的，怎么打啊？
娄烦王力排众议，带着娄烦军队去找场子，在西河遇到了主父军队，然后犹豫了。
抗战开始，各地军队纷纷打着抗击日军的名义出军。贵州一个守备团，平常里打猾耍痞贩鸦片，也出山匡扶国难，军歌蛮有意思的，“左右左，左右左，各路兄弟来入伙，穿黄皮，背响火，草鞋皮鞋都认可。左右左，左右左，分饷银，你和我，吃完米线呷火锅，我们桂军票子多。”
这样一个守备团，主角的评价是烂的拔不出来，号称着抗日，其实心里发虚的很，离日军还有50多公里的时候，一见马上就要作战了，于是一哄而散。
娄烦军也差不多，之前被娄烦王说几句热血的话鼓动起来，真的到了跟前还是犹豫了，大家你看我我看你，谁也不好意思提回去，谁也不想往前冲，就这么尴尬的站着。
可也总不能不说话吧，娄烦各部落的首领们于是当了出头鸟，告诉娄烦王不要计较一城一地的得失，要保存实力，要在运动中集中优势兵力歼灭敌军，总而言之，意思意思就行了，该撤了。
关键时候娄烦王也怂了，将士不用命，难不成自己领头往前冲，这千里送人头，见到主父时总不能说礼轻人意重吧。
主父见到娄烦军队在准备作战，又似乎不愿意打仗，自然大笑，有道是我比你强，自然可以不战而屈人之兵，于是派遣了使者与娄烦王讲和，表示我同意你们回故土定居，但今后要听从赵国的命令，打仗的时候要出人出马，愿不愿意？
这个台阶可谓太及时了，娄烦人顺着台阶一滚到底，表示俺们心慕中原文化，早就想跟主父一起干了，就怕你嫌弃我们，不愿意收留，既然主父宽宏大量，俺们自此愿为主父谦牵马执鞭。
娄烦人这么开心要归于主父优待少数民族的政策，对少数民族不加歧视，反而给了很多优惠，赵国人的服装也和他们一样，自己在赵国也不显得另类。何况，归顺赵国的部落和勇士在赵国都混的如鱼得水，锅碗瓢盆瓦器瓷器都可以交易买到，所谓“固所愿也，不敢请尔”，大抵便是如此。
娄烦王愿不愿意呢，无所谓！
娄烦王如果是血气方刚，刚掌权不久，那么各部落长老联合起来，再立一个就是；娄烦王若是掌权多年，威望很高，那么长老们拉拢王子，王子识时务，找个没旁人的时候送父亲上天，继任王位即可。
娄烦归顺之后，部落开始放牧，有了赵国国籍，去邯郸都不用签证，自然开心的买来中原的花花物品。而且不跟赵国打仗了，部落里的勇士们也无了用武之地，厌恶战争只想平安归隐的毕竟是少数，大多数就主动参军，博一个功名。
赵军军队又得以扩大。
公元前276年，主父率军攻打中山国，中山国君投降，中山亡国。主父把中山国君迁往陕西榆林。而娄烦王见部落被主父弄得四分五裂，不甘心失势，找到中山国君要起兵，随即被攻杀。
关于这个我心中存疑，要知道如何对待亡国之君是很头疼的事，要是对他宽厚，表示既往不咎，但是一旦形势转变，对方很有可能卷土重来，呵呵，你灭了我国，还想让我感激你，确实有点难。就像抓到了唐僧，只要不杀他，孙悟空猪八戒怎么都不会罢休，借来满天神佛都要救回师父。
要是杀了吧，亡国之民又议论纷纷，心怀怨恨，毕竟国君是象征，国君都被杀了，他们以后还不是任人欺凌，而且传出去也不光彩，以后再攻打别国，那国君就会死抗到底，着实不划算。
于是灵机一动，干脆把你掉走，如鱼出水，那样就好对付的多了。可是地是死的，人是活的，万一玩个金蝉脱壳人家再跑回来一呼百应，那可如何是好？
曹操占据荆州之后，把刘琮（g）安排青州当刺史，然后半路安排人杀了刘琮，谎称是遇到了匪患被杀，给人个名分，这样上上下下都说的过去，还绝了后患，可谓是老谋深算。
主父也是，娄烦王本来就是被不下胁迫投降，中山立国又这么久，靠怀柔的话花的时间长，万一赵国不行了这帮人又得作乱，所以国君必须要杀，还要杀得名正言顺，有什么比造反更好的杀人名义呢！
好比平常杀人，要上交刑部，还要皇帝圈名，之后才能秋后问斩，可是匪患的时候，可以先斩后奏，补个手续就好。
根据以往对主父的认识，这个人喜欢打仗，胆子很大，心思又缜密，玩弄计谋也是一把好手，很有可能安排了娄烦王和中山国君的造反。表面上待之甚厚，暗地里散播散播谣言，让两人心中害怕，于是起兵自保，然后迅速攻杀，表示你们太不识趣，自作孽不可活，将难以料理的人都杀了，别人也不好说什么了。
为了加强对边郡的控制，整修了邯郸到代郡的道路，一有祸患立刻朝兵夕至，防止酿成大乱，顺带着也能加强交流，货
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