刘歆在这里顿了一下，书院学生都点点头，他们以前也是这么说，刘歆摇头说：“而这里就是断章取义了，习不是温习，而是尝试。所以这句话，说的是学成之后，如果有机会来用，那么不是很快乐的吗？这一句说起来简单，但是真的能够做到的，又有几个。为什么这里要用不亦，而不用当悦之呢？因为这里尼山自己都没有做到。所以才会感叹。”&;/&;
众位学生点点头，觉得耳目一新，然后有同学就问：“那么悦怎么解释呢？”&;/&;
“悦从心，是内心真的高兴，有些人面带笑容，内心却凄苦无比。这里可以举例说，当尼山学韶，三月不知味。这就是悦。”&;/&;
这里就有同学指出了，对着刘歆说：“先生，论语是闻韶，而不是学韶。”说着，学生背诵：“子在齐，闻韶，三月不知味。”&;/&;
“这里有脱文，太史公书上有些写，尼山在齐，闻韶，学之，三月不知味。”&;/&;
说着，刘歆将太史公书拿出来，翻到那一页，递给众位同学看，这些学生看完之后，都说：“先生博学。”&;/&;
在外面的魏思思思索了一番，对着魏毅原说：“没有想到，这刘歆倒是博学的，这一点连父亲大人都不知道。”&;/&;
“是的，看来父亲大人器重他，将你许配给他，到也不是没有道理，如今他年纪虽小，学问可不浅，假以时，说不定也可以成为一代大儒。”&;/&;
他们谈话的时候，刘歆继续解第二句了，这一句刘歆倒是没有和前人有所区别，只是最后说：“尼山虽然杏坛讲学，尊为夫子，但是尼山对于自己的弟子，全当做朋友，如同唐棣之华一则，夫子被学生念烦了了，于是就和他说，你根本不想他，你要是想她的话，怎么会觉得的远呢？这一句也可以注脚此句，对于志同道合的同伴，又有什么是远的。就算有千里之遥，他们也会赶来。德不孤，必有邻。”&;/&;
刘歆说着，将这一则写了出来。&;/&;
“唐棣之华，偏其反而，岂不而思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”&;/&;
众人以前也学过这则，但是他们从来没有联想到前面，心中对刘歆再多了几分敬佩。&;/&;
这第二句说完，接下来就是第三句了。刘歆对着他们说：“这一句解说很多，我认可有两种，第一种是尼山自道，他一生不被人所知，但是要他从来没有生气过，所以他不是一个君子吗？第二就是学生不智，老师诲人不倦，不会因为学生愚笨而生气，悉心教导他，这才是一位君子，或者说一位好先生。当然书院都是上贤之士，鄙人才是不知之人，到时候有错，还请诸位君子多多不愠才是。”&;/&;
最后一句，学生连忙说不敢，刘歆这也进入到了状态，开始依次讲了下去。&;/&;
到最后，刘歆兴致来了，写出昭宁二字，对着众人说：“当今圣人，年号昭宁，想要天下安宁。这要天下安宁，就要自己先格致正诚，然后才能修齐治平。而当今圣人，格致暂且不严，其心不正，是可以知道的，他得位不正，所谓疑心生暗鬼。他这心不正，意自然不诚，他不敢面对列祖，不敢面对天下，这惶惶不可终，自然也不能修了。至于家，如今步步颠倒，家自然不能齐，兄弟不能相容，母子不能相安。一家尚不能平静，更不用说天下了。”&;/&;
“当然，鄙人说这些，不是妄议圣人，只是告诉诸位，这一念之差，可能就会走向深渊，正诚不可不慎，君子之事，无不能对人说之事。这样自己心安，也不会整惶恐，为了掩盖自己的一个过错，犯下另外的大错。论语里面说过，什么叫做好学，不迁怒，不贰过，便是好学。希望诸生能够明白这个道理，我们读圣贤书，乃是立
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