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第33章 地宫 5(1/3)

作者:圣殿主人
()  众人思索着,这地宫的建造规模绝对不会只是个疑塚。

疑塚是不会建造的如此宏伟和费尽心力的,那只有一个可能,这确实是成吉思汗的陵墓,而且一直传说成吉思汗死前曾命属下在他下葬的地方,方圆百里之内要用万马踏平,防止后人盗倔。

而这地宫所在的地表上,确实是一片荒凉的平原,难道我们真的发现了成吉思汗陵?

这可是能够载入史册的大事!

如果这壁画真的是刻画的漠北以及亚、南亚等地,而且均是从西到东绘制,那么在这画作的结尾,会是什么呢?

众人想着,顿时兴奋起来,那肯定是甬道的尽头,成吉思汗的长眠地!

带着这个期盼,大家继续一边走一边看,右侧亚、南亚等地的画卷相对简单,主要以地理刻画为主。而左侧漠北的画卷则变化多端,慢慢的,植被多了起来,草场出现了,牛羊出现了,人也出现了,还有一个个的蒙古包,甚至是炊烟,就像一幅生活画卷展现在众人面前,仔细辨认,画人物的穿着也和蒙古族传统服饰近似。

大家逐渐将注意力集在了左侧漠北的画卷,仔细观看。

再往后看,一片巨大的开阔地上,出现了军队,有步兵、骑兵、战车,这是两军对垒的场景,两侧均是步兵为辅,骑兵为主,显然西侧一方军队在节节败退,地上满是盔甲、死尸和丢弃的兵器、战旗,而东侧的士兵则斗志昂扬,快马长刀,呐喊着,冲向对方的军阵。

在东侧军队的后方不远处,是一个密集的军阵,旗幡招展,刀剑耀眼,还有一些骑着高头大马,身披盔甲的军官不停在军阵前来回巡视,密切关注着战况,随时准备领兵加入战团。

这里似乎是东方军队的指挥部,再往后,有数顶巨大的蒙古包,一些蒙古王公贵族打扮的人,围在一个高台前,毕恭毕敬的向上看着,高台之上顶天立地的站着一位高大人物,头戴铁盔、身披甲胄、气质高贵,正一叉腰,一搭着凉棚,观察着战局。

高台之上,飘扬着一面巨大的旗帜,迎风飘扬,上面书写着几个大字:“成吉思汗”

难道这高台之上的人便是——成吉思汗?!

(作者注:旗上字是蒙古当时的字,并非汉字,这里为了描述方便,直接用汉字表述,请各位看官理解)

“看,那是什么?”,欧阳一指两军对垒的地方,在它正上方的天空,很高的天空,有个身材高大,全身盔甲,握巨剑的人,悬停在那里,正低头观看两方战况,而他身后居然是一对伸展开的巨大翅膀!

这是谁?

怎么会生出翅膀?

他是人是神?

他在帮助哪一方?

众人看到这天神一样的人物,顿时生出一大堆问题。

赵梵音和欧阳娜娜深深的对望了一眼,眼神似乎有了答案,又似乎一片茫然,赵梵音再转头看向白青岚,姐姐也正在盯着他看。

没错,这天神,就是赵梵音那梦之人,梦在那黑色飓风散发着妖异眼神,看着他被闪电劈,坠向地面的人,只是这壁画上兵器不是长斧,而是巨剑,眼神充满了凌厉和威严,但并不妖异!

他们是不同的人!

但他们有着相同的一对大翅膀!

其他人想的就没有这人多了,陆教授在看过之后,想了想,说道:“蒙古人早期信奉萨满教,在萨满教有位主管战争的天神,名叫英雄腾格里,也叫巴特尔腾格里,有些传说他是金甲天神,可以飞翔在高高的天际,也能下到无垠的深海,画的这个人物,应该就是他了”。

王教授、齐教授对历史都有些研究,点头对陆教授的推测表示认同。

赵梵音人,见几位教授对这个人的推测并无不妥之处,也不再说什么,但赵梵音和欧阳的内心深处却隐隐的有了一丝不安,先前对地宫的推测,也有了动摇。

真的会是成吉思汗的陵墓吗?

会不会是。。。。。。。

又停留了片刻,对这战争场面仔细的观察了一番,没有其他可疑之处,便接着往前走。

经过了战争场面,在蒙古一方军队的大后方,又出现了一片片草场,河流纵横,不时点缀着形状各异的湖泊,隔不多远就会出现座座蒙古包,围绕着蒙古包,有成群的牛羊在吃草,还有成群的马儿在奔跑,马倌挥舞着长长的套马竿,控制着马群的方向。

蒙古包前,妇女正在准备着食物,炊烟袅袅,似乎空气都弥漫着炖煮牛羊肉的香味,辘轳车静静的停在蒙古包后,狗儿窜来窜去,不时停在女主人的身前,摇着尾巴,像是在讨要食物。

在众多蒙古包间有一大片空场,一大群人围城了一圈,两个蒙古大力士,穿着摔跤服,骑马蹲当的站着,互相观察着对方的身形动作,寻找破绽,以期一招制敌。

再远一些,是两匹马儿在齐头并进的飞奔,仔细一看,马上有人,但此时已将身子挪到了马身一侧,并快速伸将地面的东西捡起,他们是在比赛!

这是多么祥和,又富
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