五百七十四章 未来大计（2/3）

这时候，刘谦不由得想到了自明代张居正提出后，而后执行了数百年的一条鞭法。刘谦清楚记得，在新中国没有免除农业税之前，新中国实施的其实也是一条鞭法。

一条鞭法，彻底取消了实行一千多年的按人头征税制度，改为以实际田亩数征税，这样就等于照顾了没田没地的佃农，由于他们实际上没有占有土地，也就不用向国家纳税。而兼并了很多土地的大地主，他们就失去了隐瞒人口偷税漏税的可能性，大大增加了国家税收情况。

贾诩是这个时代超级智者，像一条鞭法这样后世出现的东西，限于时代性他想不出来，可是当刘谦大概说明了一条鞭法的内容之后，他立刻赞叹这是一个了不起的创举。

东汉建立之后，因为光武帝刘秀不愿意再起波澜，实际上给世家崛起创造了有力条件，很多世家随后都兼并了很多田地。就像刘谦所在的西鄂刘家，一个只是在南阳郡数得着的家族，还没有获得世家称谓，就拥有私田四十多万。

由于各地世家豪门手中兼并了大量土地，很多自耕农逐渐破产，逐渐导致国家财政收入萎缩。以前刘谦的做法是打击这些世家豪强，用武力特权迫使世家豪强只能保留养家糊口的土地，其余的土地都要卖给国家。

贾诩以前认为刘谦实施的方案很有建设性，但是打击豪强收买土地的方案和一条鞭法相比起来，实际效果和现实意义就差别很大了。

贾诩是个智者，智者往往都看的毕竟较远，贾诩清楚看到打击土地兼并只能是一时之效，也许刘谦用武力建立了新政权，在他这个时代没人敢违反他的权威，不会闹出土地兼并的事情来。可是随着刘谦时代的过去，随着国家法纪逐渐松弛，土地兼并的事情必然还会再次发生。

故而，贾诩认为刘谦以前提出的方案属于治标不治本，一条鞭法虽然什么也治不了，可是只要刘谦能将全国土地丈量清楚，数百年之后大汉的财政情况还是会有所保证。在这一点上，贾诩认为将一条鞭法称作千年之计也不会错。

刘谦听到贾诩如此推崇一条鞭法，心中不禁暗自发笑，笑贾诩的目光也只能集中在土地上，为何不能将远目光放到商业上？历史证明，只有商业大力发展起来之后，大家的眼光才渐渐从土地上挪开，然后加入了商业大军的行列，从而进入了资本主义世代。

让刘谦没有想到，他满以为抛出大汉以后将以商业为本的理念后，贾诩一定又会好好的赞扬一番，却没料到，贾诩非但没有赞扬他，而且还重重的责备了他好久。

贾诩教训刘谦初期，刘谦很不为然，因为他毕竟知道历史发展规矩，可是当贾诩提到过分发展商业将会彻底摧毁农业，而且还会摧毁大汉百姓心中道德底线使人变得奸诈之后，刘谦就不得不反思一番了。

如果此刻的刘谦还是刚刚穿越而来的刘谦，当贾诩这样教训他的话，他一定不会服气，反而会和贾诩好好地争辩一场。但是刘谦眼下已经是半个大汉实际领导人，很多问题让他对这个时代有了更清晰的了解，而南征北战中各地现实见闻，更是引起了他不断的反思。

为此，他必须承认贾诩在一些方面说的很对。

大汉眼下尽管有偌大的领土，偌大领土中很多地方都适合耕作，可以保证养活大汉数千万百姓。但是，有一点刘谦必须得承认，大汉由于地域庞大，每年遭受各种洪涝灾害的情况也非常严重，据算是土地最为肥沃的土地，一旦遭受了自然灾害，还是会发生流离失所的事情发生。

大汉是一个农业大国，在没有化肥出现而大大提高粮食产量之前，近五千万人口吃法就是一个大问题。要想让大汉稳定下来，当务之急是必须让百姓吃饱饭，如果让很多人都去经商，就算是他们赚了很多钱，如果因此而荒废了土地，或者他们在良田上过分种植经济作物，那么一旦出现自然灾害，灾情的后果一定会比没有商业化之前严重。

严重自然灾害下，如果百姓填不饱肚子，必然就会为吃饱饭而有所行动，那么以中国大陆所处的季性气候带，几乎年年都要遭受自然灾害的情况下，百姓暴动估计就成为了家常便饭。如果碰巧在遇到小冰河时期，其后果那绝对是相当相当严重。

除了商业可能荒废农业这个问题之外，道德问题也是一个很重要的问题。时下大汉尽管是个农业国，商业化水平很低，可是国民的道德水平却是历史上数得着的好时代，二十四孝中的孝子们很多都是出自这个年代。

刘谦再回忆穿越之前，大家普遍的价值观就是一个钱字，很多人为了金钱什么事情都干得出来，很多人毫无廉耻宛如行尸走肉生活在世上。刘谦不希望由于他的错误引导，而让大汉进入一个笑贫不笑娼的年代，所以决定就商业这个问题在慎重思考一番，没有完全的把握决不提前让大汉进入资本主义。

很多年后，刘谦也没有大力提倡全民族进入商业时代，他只是改善了这个时代商人的一点地位，废除一些没必要的关卡。而是大力提倡商人出资为地方修建道路桥梁，只要这样做的商人刘谦会给予他们爵位，引导商人们不要做
本章未完，请翻下一页继续阅读.........