了“诸生试家法﹑吏课笺奏”，这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，吏出身的则考试笺奏。先考于公府，后面试于端门的复试制度。是说先笔试，然后看成绩，要天子出题进行面试。和后世不同的是，进行考试的目的不是要淘汰谁，而是根据成绩来决定，未来做官时职位的大小。从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。
东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，竟闹出“察孝廉父别居”的大笑话，这和吏治互为因果，造成恶性循环。
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