上无有真我余影的缘由吗？”
这位智师兄出自二十四望族之一的智氏，智氏就家族成员实力而言远不及其他几个望族，族中元婴修士不过是一手之数，连一些新进崛起的家族元婴修士的数量都比他们多。
一气门中，金丹修士是中坚，元婴修士是高层，至于洞天上真则是一个家族兴衰成败的关键，是真正的顶层。
巨室之所以凌驾于望族，就是因为他们族中有洞天上真坐镇，一气门虽然号称十二巨室，但世家一脉却没有十二洞天，只有五位洞天，原因并不是这些洞天上真陨落了，而是他们前往上界修行了，但和出身家族还时有音信往来，是以门中修士也将之视作巨室。
事实上，包括世家一脉目前还留在本界的五位上真，师徒一脉的五位上真，一气门表现在外的一共只有十二位洞天上真。
当然若是真的到了门中生死关头，就会有许多似白泽一般平日隐处的道器跳出来，它们大多寿元无尽，自本界一气门开派以来就存在着，实力可未必逊色于一般的洞天上真，特别是其中的一些杀伐道器，更是强大无比。
一气门能够成为此界道门执牛耳者并非无因，真正的底蕴是常人所不知道的，甚至许多宗门高层，也就是元婴修士也知道不多。
而这些宗门内幕，不是十二巨室的智氏却是知道不少，据说智氏初祖当年乃是本界一气门开脉祖师的童子，知道当年祖师留下的一些后手。
靠着祖师遗泽，这智氏按理来说混到巨室地位绰绰有余，但是这智氏族人修炼的法门却不是常人修炼的内丹道成丹法门，他们修炼的是五大流派之一的占验派法门，也算是杂道的一种。
占验派是以传习占验术数为主的道派。这些占验术数有奇门遁甲、六壬课、太乙神数、六爻易占、文王课、推命术、相术、堪舆、图谶、望云、省气等，用以预言天命人事的的吉凶祸福。
占验派以明辨吉凶、预测祸福、知天知人为务，往往因触犯天道法则而受到天地反噬，是以传承稀少。
自智氏初祖始，智氏没有出过一个洞天上真，甚至连元婴真人都极少，地位衰弱也就在所难免了。
眼前的智姓真人唤作智天明，虽然其貌不扬，但是却是智氏表现在外的第六人，是元婴之下第一人，在智氏族中地位颇高，已经有资格接触一些隐秘了。
这也就是为何云飒会询问智天明是否清楚吴毅之事的原因了，在一气门有一言:问天问地问智氏。
在天为道，在地为神，与天地并列，把智氏拔高到了这个地步，可见智氏的影响力。
智天明听到云飒之言，面色不改，微微地摇了摇头，道:“我亦看不出来，交由上真定夺吧。”
从智天明处得不到自己想要的消息，云飒不灰心，简单拜别身旁的道友后，云飒架起剑光，不见本来身影，倏忽一声跃入极天，飞掠离开。
一个时辰后，云飒按落剑光，来到一雅静之地，此地青山隐隐，玉虹遥挂，琼鳌驾水，白鹤震翅。
此地乃是云飒真人之师会真真人洞府所在之地，元婴修士虽然还是以真人相称，但是往往会称呼其道号，这会真真人乃是元婴修士。
一气门内，一般修士只有在元婴期的时候才能够得到道号，但是也有一些天资聪颖，实力强绝的修士在金丹期就获得道号，门中很早就就传华剑凌要得到道号，但迟迟不见下文。
童子通禀之后，云飒进入了会真真人的洞府，会真真人从外看去甚是不分明，天门气机凝聚如花，从上而下垂落，不断幻生幻灭，似有一层水雾遮掩。
行了拜见之礼后，云飒将吴毅之事道出，并问会真真人如何看待。
“你以为如何？”会真真人淡淡开口言道，声音似水珠滴转，清脆悦耳，
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