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第一千一百零六章:过去因果(1/2)

作者:尘下散人
两个可能,不管是哪个可能,都十分地棘手,前者有着绝对的实力,你想要四两拨千斤,也得有那四两才行呀!不然就是送菜。

若是后者,可能就修为而言与饕餮差不多,但是手段不凡,可能半步臻至太乙上仙了。

想明白这一点之后,吴毅面色不改,只是心中却少不得因而凝重起来,这段时间,怎么老是遇上这些大能,一点也不适应。

倘若失去了黑莲,心魔身连一般的太初仙人都很难对付,现在连续跨越极限,真是让人头大。

下意识地环顾四方,倘若对方真有这等手段,那么自己到来,应该也在对方眼中,说不定此刻就在暗中观察自己呢!不是没有这个可能。

只是环顾四方,自然是一无所得,这西海腹地,死气重重,便是有劫气,数息之后也淡去了,想要从四方环境中得到自己想要的,可没有这么容易。

吴毅不再观看四方,与鲤鱼晶莹的眼眸对视,借此回溯往事,并不是搜魂之法一流的道术,虽然那些吴毅也会。

但是现在完全可以借依附在鲤鱼身上的劫气逆推,为什么要冒着毁去鲤鱼灵智的风险搜魂呢?

这个过程,说实在的,有些困难,而且不是一般的困难,总有一股若有若无的威压笼罩在吴毅的心间,阻碍他继续推演。

吴毅冷哼一声,越是不想让他看,他越是要看,倒要看看,究竟是何方神圣。

吴毅祭炼出黑莲来,四方劫气汇聚而来,形成若隐若现的卷云,以劫气抵抗那股威压,吴毅继续自己的回溯。

而后,一座高大的宫殿出现在吴毅识海之内,随着视角的变化,这宫殿,竟然还是一座天宫,门匾上大书“高幢”二字,纵广正等,六十由旬。

随着宫殿门户开启,内中可见五百万亿天子,一一天子皆修甚深檀波罗蜜,为供养一生补处菩萨故,以天福力造作宫殿,时诸天子作是愿已。

是诸宝冠化作五百万亿宝宫,一一宝宫有七重垣,一一垣七宝所,一一宝出五百亿光明,一一光明中有五百亿莲华,一一莲华化作五百亿七宝行树,一一树叶有五百亿宝色,一一宝色有五百亿阎浮檀金光,一一阎浮檀金光中出五百亿诸天宝女,一一宝女住立树下,执百亿宝无数璎珞,出妙音乐,时乐音中演说不退转地**之行……

这不可能用目力数尽的数字,并不是吴毅看出来的,而是在吴毅看见这些景象之后,识海内自发浮现而出的,除却天子天女,宝树阎浮之外,还有垣墙,龙王,夜叉等各种各样的异象天神。

吴毅对佛门并不是一无所知,曾经去过不下于上界的明宇界,并且还成为了当地佛门圣地六尘观的客卿,也看过一些佛门典籍。

眼前的景象,不正就是记述的兜

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率天宫吗?

其实从经文名字就能够看出来,兜率天宫与弥勒菩萨有关,弥勒菩萨,当然也有地方称之为弥勒佛,这里菩萨与佛之分,并无修为划分之意。

弥勒佛的信仰传播十分广,但是对于绝大多数人而言,仅仅是知道弥勒佛这个名号而已,却不知道弥勒佛在佛门之中的地位。

一言以蔽之,弥勒佛是未来佛,和释迦摩尼同等地位的存在,释迦摩尼佛是现在佛。

未来,现在,怎么可能少了过去呢?过去佛,有唤作迦叶佛的,不过更为人熟悉的,应该说燃灯佛祖这个称谓了。

一般而言,过去,现在,未来三者息息相关,互相影响,没有强弱一说,但是有些人非要比较,非要比较的话,毫无疑问,释迦摩尼佛排在第一,没有任何争议。

至于之后的燃灯佛祖与弥勒佛祖谁更胜一筹,两家道统,争执了无数个量劫,也没有争论出一个分明来。


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