皇帝的权力如何，其实就看三点，枪杆子，钱袋子，笔杆子。
枪杆子代表的是政治军事，钱袋子代表经济，笔杆子代表的则是文化，重要性依次递减。
能够握住三样，就有改革的基础，就有兴功立业的基础，换而言之，有机会成为大帝，不过最后能不能够成就，还是要看天时地利人和。
能够握住两样，基本上做个守成之主不难，若是想要扩张，一些平日没有爆发出来的问题，就会“莫名其妙”地出现，防不胜防。
能够握住一样，那样的话，这个皇帝就比较累了，可以说一直在走钢丝绳，一不小心就会被推翻。
一样都没有，嗯——，那是傀儡，不在我们的探讨范围之内，略过。
基础理论如此，但是落在现实生活中，则是多变的，无论是枪杆子，钱袋子，还是笔杆子，都有不听话与听话的分化，是笼络，是分化，是打压，是欲擒故纵，是……都看施政者的手腕，蕴含政治智慧。
与此同时，军有新军旧军之分，钱有新钱老钱之分，笔也有老手与新锐之差。利益诉求也各不相同，甚至是针锋相对的，同行是冤家嘛！如何做到相对平衡，也是值得深思的。
一句话总结，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这一点，很重要，对皇帝而言，更是如此。
惠帝时代，边界无事，有人说他上位时没有得到军方支持，故意打压冷落他们，真假已经难以考证，反正生活在惠帝时代的人民，是最为幸运的，这一点，应该没有人会质疑。
以上就是大极王朝的九帝，对大极王朝的发展，产生了巨大的影响，有人说，今上完全可以成为第十位大帝，只是现在尚在位，尚不足以盖棺定论，但是今上雄心勃勃的姿态，还是显露无遗。
关于今上的事迹，就留待日后再加以介绍。
吴毅而今来到的京城，大极王朝的子民，称之为中京，中京之外，另有东西南北四京城，不同的时代，所选定的京城，也是不一样的。
简而言之，因为太祖自东方起兵，有着群众基础，根基稳固，所以都城靠东，是为东京。
明帝时期，为了摆脱一干保守势力的约束，也是为了稳固偌大的领土，将都城迁往北地，被称为北京。
明帝死后，王朝变乱不止，东京及北京因兵灾而破败不堪，当时的皇帝在当时的情境下，选择迁都西京。
睿帝以藩王的身份，清君侧，形成局部一统，因自南方起兵，是以立都南京。
宣帝北伐东征，颇有成效，也动过迁都的念头，但是真正迁到现在的中都，还是在平帝时期，就是那位厉行反腐的大帝。
与迁都相伴相随的，往往有大规模的迁徙富民行动，也是一场打击地方豪强的举动，这个政策，平帝贯彻地最为严厉。
都城，受整个国度供养，带来的消费能力，是极其庞大的，附近千万里的百姓，都能够从中分一杯羹，只是对于那些当惯了地主老财的人，以往山高皇帝远，现在皇帝就在不远处，未必满意。
中都在成为都城之前，是三州之地，三面环山，一面环水，还有七条小河流纵横交错，是个典型的小盆地，易守难攻，即便是重军围困，也能坚持下去。
因为中都的这个特性，其素有“三州花似锦，八水绕城流”的美名。
中都之人丁，只算户籍人口，已有五百万之巨，每年熙熙攘攘的流动人口，也不会少于这个数字。
此刻，吴毅便与钦差大人乘着一艘官船，沿着八水之一的凌河进入了中都地界。
清晨，杨柳依依，随风摇摆的柳枝，好像在欢迎远道而来的客人，等过了乡野，进了城门，但见三十六条花柳巷，七十二座管弦楼，丝竹管弦，沿街叫卖，真个是繁华难言。
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