由南往北流淌，不久就会汇入干流之中。然后与灞底河、弘农涧河、沙河、阳平河、枣香河、双桥河等河流一道直接流入黄河。（.mianhuatang 好看的
沿着这条小河再行向北不远处，在距离官道大约三五里的一个小山包上，一座已经颓败得快要坍塌的山神庙，庙内的神像斑驳零落，早分不清他们原来的颜色。
在这庙内以及周边高地上，此时正小心翼翼潜伏着一小队闯营老营，现在被称为帅府亲军的哨探。他们居高临下，借助着树木和半人多高的荒草掩护，向官道上望去，凭借着手中望远镜的帮助，官道上，小河畔明军动静，一举一动，皆是落入眼中。
“头儿，这两日明贼的大队人马都过去了，也就是今天算是有这队狗贼过来。不过，俄们也哨探得差不多，后面怕是不会再有官军狗子的大队了！这队都是运输粮草辎重的队伍，要不是护卫粮草辎重，只怕也不会拖后两日路程才到这里。该是回去向将爷们复命了！”
“走！回去，向将爷们复命，咱们也憋屈了这么久了！该出山活动活动了！”
“断了孙聋子的粮道先！”
距离灵宝县城数十里，蜿蜒巍峨的秦岭山脉脚下，流水潺潺的枣香河从村前流过。菩萨殿，这个因为有一座庙宇而得名的小村庄，便隐藏于此。
这里自古以来就有许多与真武修道，刘秀避难有关的山名、水名、沟名和洞名，加之青山绿水的自然风光，郁郁葱葱的原始植被，林木繁茂、奇石林立，围绕真武修道和刘秀避难而衍生了一系列美丽而动人的故事传说。特别是唐代以后，汉山成为佛、道、儒三教融合的圣地，善男信女，高僧隐士慕名而来，大兴土木，修庙建寺，名扬天下，在这方圆百里的汉山形成了“七寺八庵九道观，四十里竹林不见天”的奇观。
只可惜，多年来的灾荒战乱，让这里也变得人烟稀少，香火颓废。试问，人都是朝不保夕，衣食尚且不足，又何来给菩萨烧香上供的能力？
眼下这庙宇己经不知历经多少年，庭院与房前宅后耸立着众多古树名木，颗颗枝繁叶茂、生机盎然。这庙宇及附近就是李自成标营所在地，来来往往，皆是精锐的老营骑兵。
从菩萨殿向北，整个汉山地区，竹林树影之下，到处都搭着窝棚和帐篷，一层层一排排，按照各营的建制划定区域。以旗号区分。此时的闯营、曹营，已经俨然有了一支强军的面目了。
“大元帅，咱们的各路哨骑都送来了一样的情报，孙聋子的十几万人都已经出了潼关。眼下在咱们眼前的就是他的辎重队伍了。是不是可以传令各营，出山，把口袋扎紧了？！”
执掌闯营哨探和暗桩的刘体纯，向李自成禀告着眼下最新的军情。
不过，李自成的注意力却还没有完全从手中的文书上转移到如何截断孙传庭的辎重后卫粮道上来。
他手中的书信是伍兴写来的。向他禀告河南各府的夏粮征收情形。
按照闯营、曹营所制定的钱粮征收制度。原本属于就藩于河南的各位亲王、郡王和他们的子孙一直到奉国中尉的各级宗室土地一律被没收，交给现在这块土地上耕种的农民继续耕种。他们算是闯营、曹营的屯田之人，依照曹操所流传下来的屯田之法，所获收成双方五五分账。表面上看，农民负担很重，但是，这些屯田的农民只上缴粮食收成的实物，不缴纳银钱。同时，因为他们的屯田身份，已经多缴纳了粮食。所以，各种劳役便与他们无关。算起来，还是合算的。
除此之外，各种自耕农，地主的佃户，则是按照伍兴所设置的三七五佃租制度，规定，佃户所缴纳的钱粮为收成的一成，统一收一斗。而田主所收取的地租，则不得超过二成七。这就是三七五佃租制度的最核心部分。
虽然洛阳
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