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鞭敲金镫响，人唱凯歌还。
说的就是如今吴六奇所部新编旅的状态。
领了公文和给养，吴六奇兴高采烈的领着三千人上路一路向广州省城而来。
沿途的景象自然与来时大不相同。
各处村寨上空飘荡的都是南中军的旗帜，有些离大路近的村子可以看到那些工作队员正在组织村自卫队训练。
见有大队人马路过，又是自家人，这些村子纷纷烧了热水送到路边上。消息传出，沿途的村寨都在道路旁设了茶水摊子，供应大军饮用。比较富庶的村子还备了些点心水果酒食摆设在路旁劳军。
一路行军，吴六奇的部队虽然不再像警备六旅那样，小心戒备，唯恐中了别人的埋伏，却也是将斥候和两翼的哨探放出去远远的。对于行军所经历的各处村寨之中的形势自然清楚的很。
虽然已经年近岁末，各处都在忙着过年前的准备年货，买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；添购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其是柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果更是大行其道。一些心急的人家已经开始对房屋进行大扫除，衣服用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
过年之前，历来都是商家大发其财的好时节，千百年来皆是如此。
早就有那脑子灵活的商家，组织商队深入到各处村寨。与那些零星走村串镇的货郎一道，搞活春节前的市场供应。
做得最为起劲的，便是隆盛行。
大队的车马踩着警备六旅的脚跟开进粤东、粤北，大肆销售熟铁制造的各类农具，用果下马纺织机织出来的细布，还有那些精美的瓷器，肉食罐头等等。
“看看，这是熟铁打的锄头！挖泥刨土、挖番薯、刨树根轻巧无比！好东西！”
“兄弟！看看这棉布！多细密！多结实！才五文钱一尺！你自己织布也没有这么便宜吧？！何况还得上浆染色呢？来剪几身衣服料子？过年了嘛！”
“看看，上好的犁杖！通体用熟铁打制而成，犁头加了钢。这位兄弟。你买了这样的犁杖，配上一头水牛，今年你的粮食要不多打三成，你来找我说话！？什么？东西是好。可是您没钱买？好办的很！”
隆盛行很是体贴的推出了信用消费担保这个概念。在百姓看来。就是可以赊购。不过要找村子里的工作队敲上一枚图章，证明此人是村子里的良民一贯信用良好，再找两户邻居做个保人。一架闪着青光，隐约有龙纹云水闪耀的新犁杖，便会被农户宝贝般的抱回家去，珍而重之的擦拭的一尘不染，然后挂在墙壁上。
这些手段，同分族田、强制推行教育，祠堂职能单一化一样，都是守汉同他的幕僚们研究出来，用来控制改造广东农村的手段一部分。
如此热烈的情景，自然令吴六奇、吴标、王金、杨贞等人艳羡不已，庆幸自己是这个团队中的一员。
一时间，心情越发的迫切，得知留守潮州的部队与接防的南中军完成了交接也在往广东省城行军，吴六奇便催动人马加快行军速度，务必要在崇祯十年腊月二十五封印之前赶到广州。
其实，他大可不必如此着急，守汉这里没有封印这个说法。
有道是花开两朵各表一枝。
区大鹏领人马北上征讨宗族势力这段时间，守汉同样是忙得脚底朝天。
一道军令发出，香山守备带路，将壕镜澳的葡萄牙人成年男子尽数锁拿到省城审讯。同时派人给在顺化的葡萄牙复**代表、神父阿方索送去口信，“你们葡萄牙人勾结招引这些阿尔比昂海盗前来我的地盘上打家劫舍，是何居心？是不是打算终止我对你们的
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