满清的政体固然多处效仿大明，但是也依然留存着很多部落习俗。黄台吉解决了四大贝勒共治的多头政治之后，就开端着手建立中心集权的政体，并仿效中原王朝设立六部治理国内大小事务，从而转变天命时代诸贝勒议政的部族传统。
这一点从其改元崇德以来，把临朝听政的处所从东路的大政殿转移到中路的崇政殿，即可见一斑。努尔哈赤所建的大政殿，按照满语的意思应当叫做大衙门，与其说大政殿是努尔哈赤临朝听政的处所，倒不如说这里是努尔哈赤办理公事的官署。
因此大政殿议事，实在更着重于一个议字，诸贝勒、诸大臣在大政殿内可以充分发表自己的意见，从而对国家大政形成公论，而一旦形成了公论，即便是汗王本人也无权否定。
但是崇政殿则不同，这里就是黄台吉临朝听政处理国事的所在，一切大小事务的最后决断权利都在于黄台吉一人手中，诸贝勒、诸大臣在未得到黄台吉的容许之前，连发表意见的权利都没有。
所以，崇德改元之后，大政殿基础就被荒废了，一年开不了几次门。国中大小事务，基础上都决断于崇政殿。这种政治体制上的变更，有效的加强了黄台吉手中的权利。但是这同样也使得黄台吉把精力糟践在了很多琐碎的小事上面，令其精疲力竭，难以面面俱到。
黄台吉本日所做的一切，实在明太祖朱元璋都干过，但黄台吉不及朱元璋多矣，毕竟朱元璋在当上天子之前，曾经在底层沉浮了几十年，对于官僚基层的弊病可谓是了如指掌。而黄台吉不仅没有朱元璋的经历，作为边境少数民族的出身，更是让他难以对中原的官僚体制有一个全面而客观的认识。
因此黄台吉对于后金的政治改革，只能是一边学*明，一边摸索修正，从而找出一条合适于满人治理国家的道路来。应当来说，在范永斗逃跑之前，满清的国势还是鲜花着锦，不管谁来看，这都是一个蒸蒸日上的新兴强国。
但是当范永斗逃跑之后，黄台吉所建立的这套体制的弊病就裸露了出来。由于一切权利都集中到了黄台吉手中，因此下面的人碰到这样的大事都不敢负责，只会把问题上交，等候黄台吉做出一个决定。
英俄尔岱固然在处理这一事件时怀有私心，但他在程序上却并没有出错。自崇德改元以来，黄台吉一直在给大小贝勒和八旗重臣们立规矩，就连牛录章京治理本牛录事务，假如没有向刑部汇报，都要对其进行处分，更何况是范永斗流亡这等大事了。
而黄台吉毕竟是人而不是神，他在政治和军事上天分，还不足以让他无师自通的懂得什么叫做货币战斗，什么叫做金融危机。因此在大清元和股市双双下挫时，黄台吉的第一反响和户部的官员没什么差别，先捂住金银和物质，不能拿它们往兑换不值钱的纸张。
但是当沈阳的市面上开端萧条起来，商户们纷纷关门结业，中下阶层的八旗家庭变的一贫如洗，人人怨气满腹时，他此时又有些觉悟了过来，拒尽兑换大清元将直接侵害到他的名誉，和动摇满清的基础，八旗子弟对于这个国家的虔诚。
这令他不得不召集诸贝勒和六部满汉重臣在崇政殿进行商议，讨论如何应对此事。这几天的大清元贬值，除了一些有内幕消息的贝勒和大臣之外，一些小贝勒和大臣们也纷纷中了招。事实上他们本来是不亏损的，但是由于没有渠道把股市中获利的大清元换成金银、大明元或是物质，使得他们只能看着自己的财富打了水漂。
因此在黄台吉召集众人开会时，这些丧失惨重的贝勒和大臣们首先就将矛头对准了户部，认为这都是户部结束兑换大清元造成的恶果。户部承政英俄尔岱既不能在事前监管好银行，事后又应对失措，应当予以重罚。
对于这些怨气满腹的贝勒和大臣们，就连黄台吉也难以禁止，他只能好
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