料记载，牧野之战时，大商神候攸侯喜统领10万远征东夷的殷军主力和“人方”“林方”“虎方”3个忠于商朝的方国的15万人，一共25万人，曾经想回援殷商。
但最终，这支队伍不知所踪。
大夏纪之前，就有史学家提出假说，认为玛雅文明正是这支大商大军远渡重洋，建设起来的神秘文明。
而方云接触到历史去看，可能最终，这支大军，真的成为了玛雅文明。
自己现在，正在十分关键的历史拐点上。
也就是，这支队伍需不需要回去援助的拐点上。
自己之所以会面临这个十分奇葩的任务，其根本原因，可能还在于，历史上的这个时候，大祭司曾经单独站在这玛雅金字塔之上，思索了许久许久。
当时的大祭司，极有可能也能用人祭之术，将大军送回殷都跟西岐大周倾力一战。
最终，大祭司选择了放弃大商远遁他乡。
然而，这个选择，极有可能成为大祭司一辈子也难以放下的心结，一辈子也在怀疑是不是错误的选择。
此时，方云接到这个舌战大祭司的任务。
就是要帮大祭司把这个心结打开，看看他的选择是否真的错了。
舌战大祭司！
其实也就是跟大祭司来场辩论赛。
大祭司发布这个任务之后，就双目炯炯地看着方云，等待着方云的观点。
辩论！
这个方云并不陌生，记得初中那会儿，语文老师就是一个辩论高手，曾经就组织过班级辩论赛，而论题，如今方云还记得十分清晰，就是“人之初，性本善还是性本恶！”
此时，没想到自己居然会在玛雅秘境之中，接到这么个奇葩的辩论任务。
心中飞快回想辩论赛的一些要点，方云的心中逐渐安定下来。
无论大能前辈先祖们多么的睿智，多么的能言善辩，但是，他们毕竟赶不上华夏五千年的文明积累。
他们怎么也不会知道，到了后世，各个学科已经分得无比的细致，怎么也不会想到，关于辩论，还有许多技巧和规则。
方云肃然而立，语气庄重而沉稳地开辩：“天地不仁以万物为刍狗，何来不公？”
本来吧，大祭司需要方云解释的，乃是天道为何要亡大商，天道不公不过是一句埋怨，或者是一种不甘。
谁知，方云竟然不按常理出牌，直接从第一句就给他驳斥了。
大祭司有些发愣。
而且，方云口中这句，天地不仁以万物为刍狗，让他感觉好生深奥，好似其中蕴含着难以想象的深厚哲理。
方云的这句话，意思就是说，天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
大祭司觉得有些道理。
但问题来了，天地既然没有不公，那么大商之亡，岂不是就是公平的？
大祭司感觉有着一种说不出的味道。
他需要的答案，乃是自己应不应该用特殊手段把大军送回去。
他需要验证的是，自己没有把大军送回去，是不是错了。
谁知这位居然给了他一个十分模糊，而又让他无法反驳的奇特答案。
一时半刻，大祭司产生一种有万千理由，不知从何说起的感觉。
愣了半天，大祭司这才收拾心情，有些沉闷地说道：“这么说来，你是不打算阻扰我，既然天地对谁都一样，那么我用人祭之术，召集队伍返回殷都，也是理所当然了。”
方云又肃然说道：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
这句话，又是《道德经》内的名言，跟第一句环环相扣，说的都是差不多道理，但其中
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