第283章 南北路人绝（中（2/3）

虽然大多数都是根本不堪一击，甚至是远远见到动静就吓得闻风而遁的货色；但是如此遭遇频繁的拦阻，哪怕是为了把那些跑掉的虾兵蟹将都被捉回来，当作临时苦力逐一清理和拖开河中间的妨碍物，就已然是变相耽搁和拖累了主力船队的行进速度。

而他们的来历和成色也是五花八门的，有义军委任的关市长、守备官，也有官府授命的镇将、戍主，更有自称的土团保乡队之类的名目。相互之间也是与邻为堑而互不相扰的奇妙状态。

所以在这段河面上走走停停磨蹭到了第二天正午，才抵达醴陵县西湘水与渌水分叉的渌口戍（今株洲市附近）。这既是一个巡检江盗的戍垒所在，也是一个坐落于江口丘陵台地上，早年因为往来贩茶的生意而繁荣起来的大市镇；

因此，在丘下就是通往潭州的官道大路和伴随驿馆建筑，比邻的还有许多停泊各色商舶民船的渡口、码头；而构成数条宽窄不一的街道和铺面。

市镇的南面就是大片被开发出来的水田和围圩，至于背靠西向和北向的内陆一面，则是小船或可通行，但不适合大队人马翻越的连片水泽芦荡。

因此在这个水网遍布的湘中平原地带上，赫然形成了某种背泽面江，唯独一条沿江大路可过的天然扼要之势。

然后，似乎是因为已经得到风声和警讯的缘故，在这里就拒绝了任何交涉和喊话后的抵抗，就一下子变得激烈起来了。在对方居高临下的地势当中，王重霸率领的先手队仰上而攻了好几次，都被人给用强弓硬弩和滚木抛石打了回来。

虽然因为装备防护较好而掩护战术得力个中伤亡不大，但是却把好容易爬上城头的王重霸打破了头，而把群体的火气给撩起来了。正当他想要重整人手绕道西面的水泽边上去再作一番尝试。

然后，随船抵达的周淮安就叫停了他这种，只会靠个人勇力和一时血性狂攻猛打的，一波莽到底了事式的传统义军粗糙战术；而开始换上更有专业技术含量和军事技巧的打法。

随着高亢响起来的喇叭声，几艘靠岸的大船上装卸下来的粗大构件，在小半个时辰之内就被组成称数架高耸的石砲，而另外几艘船上被推下来则赫然是数张粗大包铁弓臂交叠，还带着转盘和滚轮、手柄的车弩。

而在这些组装和操使器械的样子队成员当中。曾经的磨刀兼补锅匠白多禄，也在奋力的将一根铁栓楔入到粗大的臂杆当中，再用大锤敲实钉紧。然后用棕缆编制的粗绳套紧缠实，奋力在宽大的绞盘涌流的转动起来，而一点点的将微微绷弯的臂杆拉压下去。

只是他每每转动一圈，口中都要低声诵念一句：

“皇父阿罗柯天尊在上庇佑。。”

“救苦救难大圣移鼠，降世普度众生。。”

“天尊当使凉风向一童女，”

“凉风即入末艳腹内，”

“依天尊教，当即末艳怀身，”

“为以天尊使凉风伺童女边，”

。。。。。。。

他就是曾经修习过：《常明皇乐经》、《序听迷诗所经》、《志玄安乐经》、《唯一神论》《大圣通真归法赞》、《宣元至本经》，长年礼赞和敬奉自唐太宗以降历代天子为“在地一切信众主保人”的一名景教的十字僧，却在武宗发起的会昌法难后，被殃及池鱼一蹶不振的大唐景教硕果仅存的余孽。

早年曾因为武宗灭佛连带毁禁景教的后续影响，而不得不还俗避祸；有因为他本来没有姓名，遂寄名以圣贤十二法王之一的白多禄（彼得）之袆。自此推着小车上化铁炉带个小徒弟走四方，靠收罗些废铜烂铁的
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