捺下心中有些膨胀起来的自得和成就感，周淮安才继续道。
“正所谓是听其言、观其行，还是请他们先认真了解了我义军的主张和作为，且过上一段时间深思熟虑之后，再做定论好了。。”
“不然若是于我义军理念不合，或是日后在生出嫌隙于分歧来，闹得大家都不好看的话”
“岂不辜负了樊生的一番心意，也影响了对方士民百姓投奔义军的热情了。。”
“军主所言甚是，却是我思虑不周有些孟浪了。。”
樊绰看起来就像是被打动和说服了一般，而依旧干劲十足的热心道。
“我这就回头去，好生规劝他们就是了。。”
随后看着他留下的那十几个名字，周淮安却是嘿然笑了起来。毕竟，这只是某种意义上周淮安冠冕堂皇的托词和缓兵之计的借口而已；
事实上如果没有必要的话，除了少数如写过《南蛮书》的樊绰，《岭表异录》的作者刘恂等，这种典型别有所长的技术类官僚之外；他是不会过多接纳这些传统士人加入到义军内部当中去的，以免影响了内部的稳定性和纯洁度；
一方面是相对于他们在普罗大众之中的心理号召力，他们与传统封建官府和地方大户豪强势力，牵扯不清而捆绑的过深；正所谓是只有背叛阶级的个人，却没有什么背叛自己的阶级和群体。哪怕是有暂时性或是短期的共同奋斗方向，但是在长远的利益诉求还是迟早要出现分歧的。
另一方面，则是在义军的发展路线和思想主导权上，如果让他们有机会通过自己的方式来曲解、扭转、夸大或是淡化，乃至矫枉过正的借题发挥；那造成的灾难性可比什么缺少经验教训和个人资质不足、能力水平有限，走了弯路的后果更加严重的多。
因此越是名士也越是麻烦，真要进入体系就成了某种意义上让人投鼠忌器，而不好轻易发落处置的异端，和各种潜在不满、反对分子天然发迹土壤了；
还不如自己通过启蒙班和初等职业教育所，所培养出来的基层经办人员。起码他们的三观是统一影响和熏陶出来的，在心里期望上与义军的路线不会太过偏差值过高。
所在在明面上只能摆足了高姿态，而找各种理由“十动然拒”下去了。
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