红尘易沉沦，富贵皆浮云。
有今必有往，有果定有因。
曾经纪复纪，修炼勤又勤。
一朝遭劫难，忘却怨与恩。
醒来无一物，绿叶却随身。
榆林有丛府，火苗且相亲。
合渔舟现，随风远送君。
大战平息处，逍阴府深。
心动再渡海，钨石公主心。
宝鼎初成日，其中天地开。
阴阳需和合，有序乾与坤
。
宝弓名霹雳，箭矢荒古寻。
功法乃虚无，大道字中存。
托付小仙儿，交于徒儿吟。
机缘虽深厚，切留向善心。
今日暂别过，相逢无数春。
师傅当时的留言，不仅丛叶记得，身边的女孩子没有一个不记得的。
从留言中不难看出，自从丛叶坠落到榆林镇瓦罐山下的小树林之后，师傅一直在暗中跟随，并不止一次出手相助，只是始终没有露面而已。
只是有一点让丛叶不明白，那就是留言之中一点都没有提及在地球生活的点滴。
现在丛叶已经知道，出现在高椿国的经历是早于生活在地球上的那段经历离开高椿国与大麦国所在界面，进入修仙界之后，认识了颜婧，自己的修神的身份暴露，被修仙界合理围剿，几乎身殒道消，仅存的一吝彩光点，也算是一具分身吧，穿越时空，以婴儿的姿态出现在了地球上即，被好心人送进了孤儿院。
难道师傅当时也没想到自己会有那样一段经历吗？
而且，师傅又追寻到地球之后，不仅仅是收自己为徒，还另外收了两个，——大师兄石山和二师兄颜令本（大师兄石山的故事详见《阴阳情缘》）＄果说师傅果真是神域一点灵性幻化而来，那么大师兄石山和二师兄颜令本与曾经的神域又有什么关系呢？
最关键的是，丛叶始终不知道自己的根本〔就是说，不知道自己的本来，究竟是什么神吗？还是也仅仅是一个器灵？
近来丛叶越来越觉得自己的本来极有可能也是一件神器，或者圣兵的器灵。
不然无法解释与鼎灵如意，或者说与最初红尘烈焰如意鼎的初始形态，那只黑色类似花盆样的盆子为何会同时出现在榆林镇瓦罐山上。而且，随着自己修为的增长，感觉与红尘烈焰如意鼎，或者说就是与那只黑色花盆有着一种越来越强烈的骨肉相连的联系。
很快，丛叶就排除掉脑子里杂七杂八的思绪，进入了天人合一的境界之中。
这对丛叶来说并不困难，毕竟早在四绝星第二次渡劫，也就是被卢吉道率领四位霞举期修士围攻那次，就已经成功进入天人合一的境界。
而颜婧众女由于与丛叶经历黑洞惊险合体之后，不论是修为还是境界也早已与丛叶无异，所以进入天人合一的境界自然也不在话下。
首先感觉到的是来自身下破碎神域碎片大陆中一种非尝弱，却又极有规律的律动，宛如呼吸一般，又像是大陆正在缓缓跳动的脉搏。
众人沉浸于对来自大陆律动的体会中，早已忘记了身在何处，又是所为何来。
时间一点点在流逝，一天，两天，……←整三个月之后，丛叶与众女终于得到了圣兵所说，来自师傅遗留在此的一丝微弱意识的信息：
神域毁灭，
巫族之祖，
仙界之祖，
无忧老人，
毒蛊之王，
噬灵饕餮。
圣皿圣兵，
救世之主，
重建神域，
再构秩序
。
反反复复，丛叶与众女得到的始终是这十句四十个字。
“师傅？”
几乎是下意识在内心叫了一声，天人一合境界破碎，众人纷纷清醒过来。
仔细分析下来，前四句比较好解释，那应该是说神域的毁灭，就应该是——既是巫族之祖，又是仙界之主的无忧老人所为。
可是第五句和第六句是什么意思？
难道是说毒蛊之王就是噬灵饕餮吗？
可是，噬灵饕餮又是什么东西？
至于后面的四句，除了“圣皿”二字外，其余都不难理解。
——想要重建神域，恢复宇宙秩序，其救世主便是圣皿和圣兵。
如今圣兵找到了，圣皿又在哪里？
“夫君？”
丛叶明白彩云公主想要说什么，丛叶也不是不怀疑那只构成红尘烈焰如意鼎的黑色花盆＄果那真的是师傅遗留一丝意识中指的圣皿的话，红尘烈焰如意鼎又该做何解释？
毕竟现在重新生成的神域正在如意鼎中，也是在如意鼎中孕育而成的＄此论起来，似乎红尘烈焰如意鼎更适合被称为圣皿。
“夫君，如意鼎的本体便是那只黑色花盆傅他老人家这缕意识或许只知道黑色花盆的存在，而不知红尘烈焰如意鼎的存在。”
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