很多洋人的公众场合是不准许华人入内的。
这种带着有‘色’眼光的种族歧视xing的条例，在当时确确实实的存在，这个是不可分辨的事实。
至于后来那些电影、电视中，华人相约外滩公园，漫步在鲜‘花’之中的场景，我实在是想象不出，他们是如何‘混’进园中的。
张园就是在这种情况下，由张叔和修建的带有“反抗租界的歧视xing规定，而由中国人自己修建，自己管理的一个公众xing质的公园。
既然你们不让我们进公园，那么我就修一个比你们更好、更大的公园出来。而张叔和也确实做到了这一点。
自一八八五年开放以后，在后面的二十多年中，张园一直是上兴最大公共活动场所。
而且因为张园是建设在租界内的，所以后来有许多的历史人物都曾经在张园公开集会，发表反抗满清朝廷的言论。
张园一开始并不是叫张园，而是叫味莼园，这个名字到底是什么意思，我到现在也没找到资料。
直到一九零三年七月，味莼园变为张叔和‘花’园公司管理，名字也就成了张园。但是当时的土地已经有所变动，一仈jiu四年以前，张叔和将此地四十多亩永租权转让给英国商人密伦敦（o.middleton）,但是张园的经营权扔属于张叔和。
张园这么一个开放xing的公园，提供了当时各种各样人员的‘交’流场地，可以这么说，酝酿革命，筹划组织，讨论自治，形成上兴意识，甚至上兴话的逐渐定型，都与张园这个公共空间有一定的关系。
这么一个在上兴留下浓重一笔的公园，作为一个穿越者怎么可能无视，直接越过去不去看看哪！
要知道当时号称上兴四大金刚的“姬‘女’”“陆兰芬、林黛‘玉’、金小宝、张书‘玉’，”那是白天是张园，晚上是四马路。
名字的由来就是这四个当时的姬‘女’，每次都是在进‘门’的圆桌边上坐上一坐，让大家都看看，四个人各自占领一张桌子，好像四大金刚镇守山‘门’，大家纷纷围聚在那里观看姬‘女’。
实在是当时的上兴，服饰文化的‘潮’流就是由这些“姬‘女’”们引领的，时装流行的特点那是，男人看‘女’人，‘女’人看“姬‘女’”。
姬‘女’在当时扮演着时装模特的工作，当时的人们是既是看人，也是评衣。
（地雷不好躲，没办法只好将一些文字改了一下，ji‘女’，就成了姬‘女’，以后提及这些人都是用这个吧，姬‘女’。‘女’臣也。）
至于你是想结‘交’革命党，还是在上兴的巨富豪商，更或者跟当代的文人墨客套点‘交’情，张园就是绝佳的地点。
而在其中起到穿针引线工夫的就是这些姬‘女’们，租界宽松的管理环境提供了她们充分表演的舞台，使得她们从下等的低贱脚‘色’，华丽的转身成为当时的‘交’际‘花’。
嗯！还有一点是最重要的。
那个想请她们一次可是价格不菲，按照现代的金额来说，一次摆酒的台面费用大概是两三千元，士绅们是请不起她们的，只能酸溜溜的看着眼馋，发出时风ri下的谈论，而富客豪商就是她们的主要目标，同时那些文人墨客也是她们的坐上宾。
嘿嘿！人家很是懂得笔杆子的重要xing，出道之初就把笔杆子牢牢的抓在手中，比那些后来的“革命党们”先进了不知道多少倍。
当时在一仈jiu七年的时候，上兴从事这个行当的大概在六千到八千人左右，但是到了一九一五年从业人数大约是一万到一万五千人，号称“**租界”。
这里胡扯了这么多，就这样吧。实在是当时的那里就是那个样子，不写明白当时的环境实在是无法往下码，后面有些举动看起来就莫名其妙了。
下面是一些摘抄，当时的文人描写租界的情景。时有诗云：“申江好，小县作名邦，买卖生涯推第一，**泽叹无双，豪杰望风降。”
“申江好，行乐易忘归，处处珠围兼翠绕，家家燕瘦又环‘肥’，金尽手犹挥。”
最后就用当时一个姬‘女’写的情书结尾吧，都扯的这么远了，就这么着吧。
捎带着丢一丢人，这姬‘女’写的是什么东西啊！俺是看不懂，念下来都是磕磕巴巴，不是俺水平太次，实在是那个太狡猾。
睽才数ri，恒比三秋。每忆芝仪，殊殷芹愫。比维、褆躬安燕，‘玉’体吉羊。辱承知音，定符‘私’颂。窃思形骸虽隔，肺腑应通。寤寐怀思，只觉宵长梦短，ri时肠转，频添旧痕新愁。怅一水之潆洄，暮云树。幸千潭之同映，秋水蒹葭。回思烛翦西窗，樽比北海。开奁梳洗，深浅烦君。下榻绸缪，温柔许我。觉此际之情投，非寻常可言喻。何意‘床’冷鲜食，忽抱薪忧。遂使水远山遥，竟回梓里。伤心话别，犹‘蒙’青眼于东君。无计款留，空望绿‘波’于南浦。言念及此，歉仄奚如。所幸鸿‘毛’遇顺，归舟定获平安。遥稔凤侣言欢，鼓瑟谅偿**。在君子
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