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第六十七章 灵根蟠桃树(1/4)

作者:一炁化三清
对于辅元开化神君的回答,弥罗并没有太多想法,作为文昌神的附属神,辅元开化神君执掌的权柄中有记录、知识和教育等领域,并且他和自己接触过,文宣真君将事情交给他,并不是不可能的事情。

当然,这也是弥罗清楚文宣真君能力的缘故,在弥罗的认知之中,就算辅元开化神君有什么小心思,那也是文宣真君默许的事情。

既然真君都承认了,他自然也不需要过多询问。

他开始将所有经过自己妙有天,函夏交流的道则法理烙印入玉简之中,随着信息不断地汇入,如潮如海的毫光在玉简之下奔涌,不时有乳白色的细微毫光流淌而出,在虚空之中散开。

下一秒,只听一声好似金玉敲击得玄妙道音响起,清光升腾,于虚空之中飞舞,结成似宝轮,似月晕的神辉,内里有着一枚枚斗大的玉质纹路,八角垂芒,赤金交织,流光溢彩,隐约还能见到些许青色光晕凝结,牵引来一种秩序,一种规矩,在弥罗的意念西向着四周弥漫,不断稳固妙有天的虚空。

这些玉质纹路放在函夏内部,便是传说之中图文符的源头天书玉字。

任何一枚散发微微红光的完整天书玉字都可以造就一尊完整的神位,散发金色光辉的玉字,则可以创造函夏承认的四品神位,青色的玉字更了不得,哪怕只是残缺不全的部分,也有机会凝聚上三品神位。

在函夏北方,便有昔日还是吟游诗人之神尤克札尼尔查便是找到古老、残缺的天书玉字,将其重新整理,梳理出新的魔法文字,借此凝聚魔法的权柄。

虽然弥罗现在已经明白,所谓的魔法权柄很有可能是尤克札尼尔查收回奥丁力量和汇聚札尼尔查的一种体现,但从眼前的场景,似乎也能够有另外一种解释。

尤克札尼尔查解析了一方天地的规律,将其融入北方古国,借此凝聚了魔法权柄。

而天书玉字的珍贵程度,也能看出承载,甚至将天书玉字显化出来的玉简的珍贵程度。

弥罗一边暗暗记下这些玉字,一边加快道则法理的交流。

边上的辅元开化神君见状,急忙开口劝阻:“弥罗,你也不用心急,这等外界天地和我等函夏的道则法理交互,并非一时一日之功,你大可以慢慢来,百年之内完成便好。”

弥罗闻言点了点头,而后有些好奇地看向辅元开化神君,似乎是疑惑这位神君既然将事情交代完了,为何还留在此地。

但对方不走,弥罗也不好赶人,便客套地询问了一句:“神君是否要留下来喝口茶?”

听到这话,辅元开化神君立刻点头表示同意。

弥罗招来恢复游鱼之身的阿泉,让他去准备茶水、糕点一流,想了想,他又是让阿泉去准备一些灵根果实用来招待神君。

跟随弥罗进入太微金阙的辅元开化神君将妙有天好好称赞了一番,见识过文宣真君道场的他,很清楚自家妙有天和崇真文朔山海天比起来,连茅草屋都称不上。

若非辅元开化神君说得情真意切,弥罗对其也有一定了解,都要怀疑他在说反话,故意讥讽自己。

因此,对于辅元开化神君的称赞,弥罗只能面上保持微笑,转而同其闲聊起其他事情。

大概也看出自己称赞有些失真,辅元开化神君宛如凡人一般咳嗽两声,随即又是称赞起弥罗的修为。

“这才多久不见,弥罗你的修为便又有大幅度的提升,看样子,生生不息和攒炼五行的部分都完成大半了,等到那方天地彻底融入函夏大地,你都可以开始尝试三花聚顶了吧。”

弥罗闻言,嘴角微微勾起,辅元开化
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