弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第三百八十九章八部神“雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神？斗、雷、财、瘟、火、水、痘、太岁？你为什么会这么想？”
弥罗看了一眼阿宫，问道：“这个排列更多的是太虚幻境内百姓对于神话的总结，期间少不了结合自身的一些想法，以及对于当时环境的一种敬畏。别的不说，斗部和群星列宿何必分开？若是为了防止斗部一家独大，遏制一下统帅群星的众星之主，但我这又不需要进行平衡，放在一起就好。”
“其次，瘟部和痘部本质都是时疫演变而生的一种病毒，按照神道划分属于瘟疫病毒一流，最多衍生出万气杂流等变化，说到底还是一个东西，合在一起就是，为何要分开？甚至，瘟疫病毒本身能占据天庭一部，在我看来都有些夸张，直接并入岁部善恶赏罚一系便好。”
“岁部？”
阿宫愣了一下，询问弥罗的想法：“你心中已经有底稿了？”
有一些想法，说着弥罗便是将自己的所思所想告诉阿宫，二者交流后，初步定下了名为三省八部二十四府院的神道体系。
其中天冥省、地司省和人文省。
其中天冥省记录天地之间永恒运转着的道则法理，乃是万物万物本质变化的源头，为众生命数之所在，于冥冥无形之中，影响万事万物。
地司省记录的是万事万物之本质，小到草木枯荣，大到乾坤变迁，乃至宇宙更替，都属于地司省记录的范围，对应的万物万物变化实质的体现。
人文省则是记录万灵汇聚衍生出的人文秩序，简单来讲记录的就是所有文明的历史，以及承载所以生灵的记忆，同时也记录着所有生灵的名字。
此三省在弥罗的设想之中，直接对接太微金阙，被其直接掌控，虽有下属部门和其他体系对接，但双方交流为单线，无法互通，算是半独立的体系。
而在三省之下，弥罗参考了阿宫的建议，搭建了八部体系。
在弥罗和阿宫推算的结果中，此八部暂定为执掌周天星宿，管控日月变更的斗部；执掌时序变化，赏善罚恶之神聚集的岁部；执掌风雨雷电，操控天象衍生的雷部；执掌山林土地，管理三山五岳的地部；执掌江河湖泊、运转三界元气的水部；执掌天地万火，配合人道演变的火部；执掌战斗杀伐，兼管万物变革的兵部；以及最后执掌生死轮回，坐镇阴世冥土的冥部。
这里需要说明的是，八部的权柄虽然相对独立，但又相互影响。
最典型的就是弥罗先前衍生出的温、马、赵三大护法灵官，【九天降魔上将关元帅】、【北天玄武大将】、【二郎神】和【哪吒】，以及半成型的王灵官，都是属于兵部。
但这几位，除去【关元帅】和【哪吒】能够较为安稳的待在兵部之中外，【北天玄武大将】属于典型的斗部神将，【马灵官】同火部关系密切。
【温灵官】最为特殊，他既属于地部，又属于冥部，还因为瘟疫的缘故，可以去岁部兼职，最重要的是，其最完整的形态【神道/仙道·从五品太微金阙五岳神宗·显德上将·翊灵昭武温灵官】，坐镇于妙有境核心太微金阙前，可以说是横跨多个部门的弥罗神系中的天帝嫡系。
相比较而言，【黑虎玄坛赵灵官】虽然没有【温灵官】来的夸张，但他涉及的方方面面并不比【温灵官】少，再加上这一位最后衍生的方向乃是财神。
而财神在分类上，偏向于岁部和火部，却又相对独立，最终在弥罗和阿宫的推演中，彻底独立在外，形成一个全新的区域督财府。
这一个府，也就是弥罗
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