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第二百七十五章 老宗师(1/4)

作者:一炁化三清
镇朔院长的想法,以及幽州杂家的想法弥罗本尊并不清楚,此刻的他正在妙有境中研究自己的伴生之宝,这一次他根据现有的信息,凝聚了三个全新的名字【人道·正八品武将吕布】、【人道·从七品飞将吕布】和【人道·正七品温侯吕布】。

这三个名字比起关羽更加特殊,完全是弥罗按照几个太虚幻境的记载,提取出名,而后依托弥罗拥有的道则法理构建出实,品级虽然都不算高,却为弥罗提供了新的思路。

期间,弥罗也是几次尝试将名字对应的力量单独提取出来,化作神通,予以他人加持。

只是能力和名字之间的名实关系实在难以理顺,弥罗几次尝试都以失败告终,后来他又是尝试提取出名字执掌的神兵利器,想要从这方面入手,解析名字中各项能力同名字本身的联系。

只是不清楚是否是因为先前祭炼兵器的缘故,弥罗提取出的神兵利器之名和实,就是对应一件件法器的祭炼之法,其中部分内容比弥罗祭炼入内的法器更加玄妙,却不能像名字执掌的兵刃一样,随着元气聚散,生灭随心,诸多妙用更是消减大半。

弥罗伸手,将宝卷拿在手中,比起当年刚刚成型的时候,如今的宝卷正面早就不是空白一片,其上密密麻麻的书写着诸多名字,随着弥罗的心念,在缕缕青气之中时隐时现。

宝卷背面九色祥云纹路清晰可见,诸多云纹之中,又有万千模糊不清的人影,比起当年越是,越是模糊,随意一瞥,反倒好像看到什么具体的形象,现在这些人影大半能够看清,部分人影背后还能看到天宫盛景、九幽冥府、红尘万象的虚影。

‘函夏各类书籍中记载,历来获得伴生之宝的人,都是于凝真造就,天一掌握,部分于凝真之前具现的天才,都是在天一之后才能彻底掌握自身伴生之宝。其原因在于过早凝聚伴生之宝,受到帝君大愿和天地垂青更多。可实际上,难以在天一境界完全掌握自身伴生之宝,大半是因为伴生之宝的概念太过复杂深奥,以至于天一也不能承载罢了……’

弥罗手指轻轻划过宝卷背面,突然看到红尘万象的虚影内多了些许色彩,将宝卷翻过,就是见到【神道/人道·正七品百家学士弥罗】之下多出了一项能力。

作为弥罗以【神道/人道·从七品儒道先贤(学士)】为核心,整合出的新名字,【百家学士】原本就拥有三项能力,分别是弥罗整理汇聚百家学说理念组成的【学贯百家】,根据其概念和修行之法,整合出的【弥罗之道】,以及代表其天资智慧在常人之上的【颖悟绝伦】。

而现在【百家学士】下方又多了一个能力【夏雨雨人】。

夏雨雨人的原意是给人及时的帮助和教育,化作能力之后,拥有点化、点名、指点的含义,是弥罗教育能力的具现。…

‘怎么会突然多出这个一个能力。’

弥罗有些好奇的召唤出宝镜,倒影【百家学士】的情况。

镜光转动,就见【百家学士】正在通过绘画教授诸位学子进行学习。

碧荷笔在【百家学士】的手中,随意拨弄,笔墨宛如龙蛇游走,又似山脉变迁,提笔似盘龙飞天,落笔似泰山下压,一道道遒劲有力的墨迹在虚空中变化,顿挫曲折,构建出一幅幅奇妙画卷。

弥罗仔细一看,却是其妙有境中的场景,而后再凝神观望,顿时知道为何众人皆有所得。

弥罗是将【学士】之名加持于诸多学子之上。

作为正八品名字中战斗力垫底的【学士】,有着【勤学好问】这项特殊能力,可以在一定程度上提升学习能力、领悟能力,加强对百家学识的吸收能力,在受人指点的情况下,
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