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第二百六十三章 化仙池(1/4)

作者:一炁化三清
弥罗的目光看向第一件宝物,那是一根散发玄黄宝光,其上有山川河岳意向纹路的的玉笏。

王曦明顺势解释道:“此宝名为玄黄玉笏,其中灵性虽然十分微弱,堪堪步入虚灵法宝的行列,但材质非常特殊,通体是天外群仙开辟洞天之时,残留的天地玄黄之气汇聚而成。”

“这宝物整体都是玄黄之气凝聚?”

弥罗有些惊讶的看向那玉笏,见王曦明点头,不由感慨:“如此奢侈,整个也就六官能够做得到,价格应该不便宜吧。”

“虽然你的功绩不小,内部给了七折的优惠,但此宝的价格依旧接近真神一级。”

王曦明口中的虚灵和真神是修士对于法宝品级的一种划分。

函夏修士使用的宝物,根据力量来源不同,大致能够分为符器、法器和法宝三类。

广义上来讲,符器指依靠符文获得能力的器具,法器是内部蕴含法理的器具,法宝则是孕育出【神】的器具。

因为法宝的核心是【神】,因此划分其品级的时候,通常也是以【神】位基础,而非以威力为基础。

从古至今,大量修士按照从下到上将法宝划分出诸多品级,其中比较知名的有虚灵、幻形和真神三等,以及虚灵、幻神和纯阳三等。当然,近五百年来,六官给出了一个非常简单粗暴的划分方式,下中上三品。

其中下品法宝的灵性神意虚幻不定,虽能自行维持,但也仅限于此,无法自行修持。

中品法宝灵性生慧,神意外显,刚开始只是类似于小动物,具有一定的智慧,却不具有情感。

这时候,修士可以根据自身需要,对其进行引导,强化智慧,赋予情感,这类法宝最后都会转为器修,像金虹城中的清微童子清离,北方幽州的北境霜神玄霜都是属于典型。

若是修士不强化其智慧,继续祭炼其神意,纯化其灵性,让其形神具备,近乎元神之后,便算是入了上品的门槛。

就市场价值而言,一件上品法宝大致能够交换三到五件下品法宝。

但这玄黄玉笏的材料太特殊了,价格虽然贵了点,但弥罗是真的心动了。

他在王曦明的默许下,拿起玉笏,轻轻一挥,便见其上玄黄之光缠绕,四周虚空仿佛出现了扭曲,似乎有塌陷的迹象。

‘不愧是一丝一缕都等若山岳的玄黄之气,当真沉重,真被这东西打中,就算是佛门金刚不坏之体,仙道万劫不灭之躯,恐怕也要失去功效,落得个精溃形散的下场。’

弥罗小心翼翼的将玉笏放回其中,看向边上的宝物,那是一个琉璃净瓶,内里似乎承载了些许露水。

“你当初提出的要求是提升近战自保能力,强化灵境演化速度,或者提升灵境抵御外敌的能力,这一件宝物名为甘露净瓶,本是天外某个乾坤孕育的天地灵宝,后来那方天地破碎,此宝亦是遭受重创。落入函夏之后,虽经过六官的修复,但当初灵性受损太过严重,同玄黄玉笏一样,勉强跨过虚灵法宝的门槛,价格倒是稍微低一些。”

王曦明将净瓶取出,倒出少许甘露道:“此宝妙用有三,其一是可以作为你灵境中的一个备用灵池,能够承载相当数量的天地元气;其二是纯化元气,梳理灵境内部可能出现的浊气,其中包括香火愿力祭祀带来的负面影响;其三是孕育出这有诸多妙用的甘露。”

说着,王曦明伸手将甘露弹出,洒落在弥罗的身上。

不过一滴甘露,弥罗就感觉自己身上这段时间在冥土之中修行参悟【天魔考】沾染的冥土气息被洗涤干净,他童孔之中宝镜虚影浮现,不断解析剩下的少许
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