面对这等攻势，弥罗眼中虽然表现得非常轻松。可实际上，他心中还是比较紧张的。
北方魔教作为函夏威名赫赫的杀手组织，仙境九大仙门之中唯有少清派不怕被他们近身。
其余仙门真传，即便是太岳山弟子，在面对北方魔教真传弟子的时候，也会尽可能的拉开距离，唯恐被对方一套连招带走。
这一点上，在弥罗未曾突破玄光的时候，也曾思索过许久。
他发现自己的手段，在面对北方魔教这类刺客型，或者少清派这类剑仙型的修士时，也只能尽可能的拉开距离，借力打力。
比如当初弥罗在几大仙门真传斗法的时候，就是借着人多，仗着自己能够调动太岳山力，压着少清派的两位真传打。
而现在，弥罗虽然没有太岳山借力，但也多了弥罗妙有境。
上方三道清气转动，宛如道生一，一生二，二生三，三生万物之三，气息变化间，几缕玄光具现，化作一尊尊护法神兵，出现在弥罗面前。
这些护法神兵每一个都能在短时间内爆发出凝真境修士的战斗力，对上这些黑影刚好。
虚幻的黑影同神兵交手，迅速溃散，而真实的辰亥在斩杀自己身前的神兵后，正打算变化方位，同黑影更换位置，却发现周围又有几道玄光神祇，数位神祇和天女虚影出现在半空中。
天女虚影手持乐器，轻轻弹奏，挥舞花篮，抖落花瓣，抬手转身，曼舞轻摇，带动周围云气、元气，让他身形变化之间，凭空多出许多阻碍。
同时，那几位神祇也是纷纷动手，【财神】随手抛出一枚枚铜钱，好似雨点一般的落下。
那铜钱之中，隐藏着不少带着破魔、诛邪锋芒的金光，虽然算不上强大，却让他不得不分出少许注意力，防止被暗算。
【喜神】一手捏着红线，一手捏着玉针，红线轻轻摇晃，一股奇特的灵机随之搅动，让辰亥的情绪出现略微不稳的情况，玉针遥遥对准他的要害，却含而不发，其上让人心寒的锋芒，反倒是更加具有威慑力。
同时，辰亥看着【喜神】一身大红袍，无比喜庆的模样，更是不愿意让那些红线触碰到。
【福神】则是笑呵呵的削弱辰亥的运势，虽然受限于位格和力量，每次影响幅度都很小，可没有人有胆子在战斗当中，被人影响运势。
最后修为最高的【儒道先贤】应对起来反倒是最简单的一个。
【儒道先贤】手中的戒尺，算得上是一件因果律的武器，只要辰亥还承认自己是人道的一份子，还受到人道秩序的影响，就会受到戒尺的克制。
但北方魔教历代诛杀的儒家学子不少，他们对于儒家术法的运转原理研究的相当透彻，最清楚如何钻空子。
心中以《北斗黑天经》之法，扭曲些许概念，让北方魔教教规作为戒尺评定的标准，以此硬受一击，而后顺势将手中利刃刺向【儒道先贤】。
这一剑来的突然，几乎和戒尺落下同时出现。
但这到剑光却非常独特，于虚空之中突然分成霓虹般的七色，剑影分光，辉映闪烁，化为漫天彩雾霓虹，飘飘洒洒，宛如散发虹光的蒙蒙雾气。
雾气来势缓慢，内里剑意却去势迅猛。
几乎在常人迷惑于漫天霞雾的时候，便已经被暗藏其中的剑意诛杀，这正是《玑衡注死剑》第四招——天权伐逆。
这道剑光最奇特的地方在于内里蕴含的错乱文道法理，北斗第四星天权，又称之为文曲，为七星之中，光华最为暗淡的一颗星辰。
经过北方魔教的扭曲，反
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