科尼看着伯爵大人无语了好一会，总算肯大发善心的上前解围，好吧，人总是有不擅长的事情嘛，米光靠在椅子上，自我安慰的想着。
学习、动手能力强的卡纳希尔只看了科尼演示了一遍就差不多明白了这其中的原理，迷离的大眼睛瞪得圆溜溜的，一脸的感叹：“真是不敢相信，我们那里也有很多拔地蔓草，牧民们最讨厌这些了，要是早些时候知道能够这么利用就好了，夏天的时候穿着扭靴真的很难受。”
生命力非崇强，却又不受膨喜爱的这种野草对牧民来说简直早就一种灾难。
米光已经恢复了精神，随口说了一句：“只有放错了地方的原材料，没有完全无用的物品。”
科尼还是依旧一张面瘫脸，而女士们一副受教的样子纷纷点头，不愧是伯爵大人，懂得真多。
不得不说，在编织这一块女士们天生比男士们优秀多了，在第二天女士们不但穿上了自己编织的各式各样的草鞋，还别出心裁的做出了不同的花样，有的编织的特别精致的咋一看上去和普通鞋子差不多，有的还点缀上了漂亮的装饰品颇为美观，而兴趣高昂的卡纳希尔把编织出鞋底之后，鞋面还用上了彩色的绸带夹杂其中，穿起来不仅不觉得硌脚，还非常的漂亮。
米光还没有正式推行，结果，靠着人们的好奇心和模仿心里很快就在农场里推广开来，米光见此也正好乐得清闲，免得自己强行推广的话，反而激起人们的逆反心理，再则他头上还顶着‘巫术’或是‘神术’的头衔，人们动不动就‘神术、神术’的呐喊，米光简直都百口莫辩了，这些传言，在自己海彼得领地里流传也就算了，要真的扩散出去，他可真的就得做好随时落跑的准备了，正面和根生蒂固的教廷抗衡，简直和找死没有什么区别。
虽然米光脑子里想的想法歪出了十万八千里，但是在农场里面，人们对之前他的种种行为已经统一口径成了‘神术’了，但是，这种流言一旦流传开来，他还是要面对随时跑路的困境。
尽管米光没有出面，但是，人们惊诧的发现随处可见的野草竟然能做成鞋子之后，第一个反应就是：不愧是伯爵大人，伯爵大人的神术真厉害，连这些都知道??????
而随处可见的野草也能编织成鞋子，还挺结实美观，而且编制的方法还很简单，这件事很快就流传开来，甚至传到了城里。
农场附近的平民之中，也很快出现了伯爵大人所消的脑子活泛的家伙了。
这户人家的男主人在农场里打零工，听到说领主大人的‘神术’能将随地可见的拔地蔓草变成鞋子之后，立即留了心，附近的居民们都知道，无所不能的领主大人不仅非绸奇，而且还不会藏私，在农场里打零工的人家只要积极一些，就能学到很多东西。
比如说好吃的咸菜和泡菜的制作方法，原以为这种‘神术’领主大人会严格的避，但是谁也没有想到，制作咸菜的时候会在毫无遮挡物的广场上面，好奇心驱使的人们凑过去去看，领主大人不仅没有将人赶走，还主动和他们搭话，并将腌制咸菜的方法毫无濒的传授出去。
这名农夫当时就觉得，领主大人肯定是某位神灵之类的吧，不然怎么可能会这么慷慨呢？
他试着把自己家的青菜腌制成咸菜之后，农夫往农场里跑得更加勤快了。
本来就韧性十足的拔地蔓草，编织起来并不难，米光还故意鼓励女士们在午休的时候当着人群的面，像是表演一样将野草编织成草鞋，这一下吸引了大批的人群前来观摩和学习，这种非强制性的现场教学的效果非常好，不少人看懂之后当场就开始尝试编织。
这位平民也是属于最早学会的那一批人，他给家人编织完之后，并没有吐，而是继续编织，一有时间就编织，直到攒够了整整一板车，然后拉到了镇上去卖。
镇子离这可是比离安溪城里还要远，但这位脑子活泛的农夫做出的选择是非除确的，成立的人，哪怕是最底层的那些人，对着他们这些乡下人都是一副高高在上的面孔，即便觉得不错，也不见得会有人拉下脸来买这些草鞋，而镇子上面不同，比乡下的农夫们稍微宽松一点的镇上居民们很少有那种莫名其妙的优越感，也舍得花几个铜币买一双看起来还不错的鞋子。
草鞋刚出的时候，和大部分人们所预料的一样，安溪城里的居民们都不以为意，还嘲笑着‘那些乡巴佬穿野草刚好合适。’等到附近的乡镇都流行起来，进城的人们几乎人人一双的时候，这些城里的人才把那种不知从哪来的莫名优越感压下去。
毕竟拔地蔓草鞋有着没法超越的价格优势，而这种拔地蔓草编织出来的草鞋十分轻便利于行走，还算结实，在越来越多的人选择这种鞋之后，原本嘲笑过那些乡下人的城市居民们也绷不住了，有的也会偷偷买上这么一双鞋。
相比较咸菜对于蔬菜市场的打击，拔地蔓草鞋的出现对鞋子行业的打击简直就是毁灭性的，一般从事这种产业的都是一些小资产家，也就是所谓的底中产阶级，离上层阶级还有着不小的距离，这些小资产家族们牢牢把控着民生资源
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