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第五十七章 交手(2/4)

作者:zq2617
导致了战斗力不能完全发挥出来。

就比如箱庭之中,大招攻击是躲不开的。

原本的同级别战斗中,若是速度流选手,倒是能试着通过速度躲避,但箱庭之中,诸神造成的攻击的速度要经常超过诸神的移动速度,战斗之中除了拳拳到肉的肉搏战外,落实到权能方面的战斗,要么是见招拆招,要么防御,要么干脆让敌人释放不出来大招,躲避根本不可能——万圣节女王可以,但那并非是倚靠速度,而是倚靠境界的权能回避攻击,本质上还是权能和权能的交锋。

超速度的攻击在出手的一瞬间,就意味着已经命中了——除非是被阻止。

对雷霆之枪,阿兹达哈卡以龙之遗影应对。

少有的,阿兹达哈卡采取了防御架势,龙影化为重重盾牌,雷霆之枪在连续击碎了三层盾牌后在空中消散,只余放电现象产生的噼里啪啦声响在空气中回荡。

这力量来自于漫天雷霆,来自于帝释天的灵格,龙之遗影的力量来自于阿兹达哈卡的灵格,但却也是因他长年的积累,雷霆之力取之不尽,龙之遗影却存在定量,若是大幅度被打破,就算阿兹达哈卡灵格不至于被削弱,却也少了几分应对的手段。

——这样拖下去对自己有利,阿兹达哈卡必须要拿出能逆转局势的底牌。

帝释天是这么想的,但却在下一瞬间改变了想法。

金丝雀脸蛋上满是灰尘,身后还有阿兹达哈卡的龙种分身在追杀她,在月兔的掩护下靠近了战场,嘴里喘着粗气道:“三,三头龙的灵、灵格,是永动机。”

金丝雀出现在这里帝释天毫不知情,之前金丝雀意图通过月兔联系帝释天,并且月兔确实联络到了帝释天,但当时负责联络的月兔根本没机会说话,就被帝释天警告月兔们快逃,当时的帝释天已经知道了阿兹达哈卡突破利刃天天门,袭击月影之都。

得到了提示,帝释天深吸一口气,对金丝雀微微点头,示意自己知道了,现在不是和金丝雀叙旧的时候。

箱庭之中,灵格的暴露很重要。

灵格决定战斗方式,帝释天通过雷霆之枪和龙之遗影互耗本行得通,但在知道阿兹达哈卡背负着永动机的灵格后,这就行不通了。

一来,帝释天使用雷霆之枪会消耗自身的灵格,阿兹达哈卡驱使龙之遗影不会,二来永动机象征的并未无限能源,而象征着无限的可利用能源,龙之遗影是龙种成长在箱庭中的回馈,是积累,而不是单纯的灵格能力,但若是永动机……未必不能为龙之遗影充能。

耗下去必死无疑。

瞬息,帝释天改变了战斗方式,雷霆不在经过手中,而是在天空之中凝聚出无数雷霆长矛,激射向阿兹达哈卡。

阿兹达哈卡眼中露出几分凝重,他向来是不惧受伤的,伤痕是战士的勋章,是魔王的功绩,但面对帝释天时是绝对的例外。

漫天雷霆——如果不了解帝释天的人,顶着攻击也就硬冲过去袭击帝释天了,但那样只会入了他的圈套。

雷霆之枪不重要,阿兹达哈卡皮糙肉厚,仅凭这雷霆,能刺破他的防御就是极限了——可问题就在于被刺破防御。

那是帝释天和梵天联手打造的神枪,梵释枪。

只要贯穿了敌人,枪身就能改变法则,引发出超越对手的恩惠,是‘贯穿既胜利’的体现。

在印度之中,‘梵’是宇宙真理——不是指二位数等级的所谓宇宙真理,而是货真价实的宇宙真理,宇宙源头,宇宙终极。

印度的‘梵’,可以理解为道教中的‘道’。

正如道教神话中三清是道的化身,是道之本身,在印度神话中,三相神是‘梵’的衍生,分别代表了宇宙间的种种功能。

梵天代表了印度神话中的创
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