点了点头，说道：“记得“神圣性”吗？”
“记得。”嬴政点了点头：“是为强调“正义性”而创造的一种“概念”。”
“那么“神圣性”是什么？”
嬴政摇了摇头：“我说不上来。”
遇到了知道是它，但是让总结其定义、概括其含义，嬴政确实答不上来。
“那你听好了！”鞠子洲正色：“所谓的“神圣性”，其实就是一种政权为什么天然的“合理合法”，为什么让人信服的根本！”
嬴政皱眉。
他没法理解。
“公子小白落魄，但是跟随他的人却并没有想过要舍弃他，抢劫他的财货，而是用命去保护他，这是为什么？”
嬴政想了想：“为了利益？”
“不只是为了利益！”鞠子洲说道：“因为存在“神圣性”，所以他的门客下意识地都不会去考虑最坏的情况——诛杀他，获取财物。”
“秦王的“神圣性”，你了解吗？”鞠子洲问道。
“了解一些。”说起这个，嬴政就稍微有些熟悉了：“秦王与我说过“秦王是不会错的”。
他的神圣性，其实就是树立起自己“并非凡人”的形象吧？”
“差不多。”鞠子洲点了点头：“但这是他个人的“神圣性”。”
“扩大到“秦国”的存在呢？”
“是什么维系其最基本的“正义性”？”
“生产关系？”嬴政回答。
“生产关系对应的是人与人。”鞠子洲说道：“而“秦国”，是一种政权，是“制度”的一部分，也是“上层建筑”的一部分。”
“所以，是“经济基础”？”
“还是不对！”鞠子洲摇了摇头：“经济基础是决定上层建筑是否可以存在的，不是维系其“正义性”的。”
“那是“神圣性”？”嬴政皱着眉，苦着脸。
每次鞠子洲只要讲述新的知识，他都想一口气把鞠子洲掏空榨干，但是现实是，他只是听一点点东西，就已经头脑发胀，无法理解。
“是的，正是“神圣性”！”鞠子洲叹气：“秦国、赵国、韩国、魏国……这世间一切的国度，都是拥有一个“至高无上”的王，而下面是一大堆贵族封臣。”
鞠子洲说着，手指蘸墨汁，在桌案上画出一个三角形。
而后他在三角形内部画出一条条与底相平行的平行线，将三角形切割成为十几个三角形。
手指按在最上方最小的一块三角形：“这是“王”，下面是“侯”，再下面是“卿”“士”……”
“支撑这整个“体制”如此存在的东西，就是“神圣性”！”
“我还是不太明白。”嬴政苦着脸摇摇头。
鞠子洲点了点头：“那么我们从头开始讲。”
“世界上没有国家的时候，人将会是怎么样的？”鞠子洲问道。
嬴政摇了摇头。
他没法想象这个东西。
“没有国家的时候，人也是会聚居。”鞠子洲说道：“但是没有相关的建制，所以也就没有法律、没有礼法，只有模糊的上下级区分。”
“这个时候，我们称之为部落。”
“部落里，地位最高的……你觉得会是谁人？”
嬴政想了想：“应该是拳头最大的那个吧。”
“或许是对的。”鞠子洲点了点头：“那么地位第二高的呢？”
“是……拳头第二大的？”
鞠子洲没有回答，而是说道：“你觉得，为什么拳头大的，地位高呢？”
“因为掌握暴力！”嬴政说道。
鞠子洲立刻发问：“那么拳头第二大的人，会不会
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