似是而非的朦胧道音，如若醍醐灌顶似的，一点点灵光垂落心窍，姒伯阳如饮甘露，身心都有一种酣畅淋漓。
“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。”
洋洋洒洒五千字道德真言，自姒伯阳的心窍间回荡许久，字字蕴含道机，其间大道道意，在姒伯阳的心田大放光明。
这神秘的五千道德真言，本是一位至高存在大道感悟，其间虽只是寥寥几千字，可是内中包罗宇宙万象之妙，堪为阐述天地大道之音。
如此一部无上宝经真言，不说宇内绝世珍稀，但能与之相比的大道宝经，绝然是寥寥无几，只言片语都极为了不得。
便是不朽不灭的上古巨神，与天地同在，与日月齐辉，若能参得几分精髓，分润几分大道之理，也能从中受益终身。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。”
姒伯阳眉心祖窍间，一缕清光开阖无定，三魂七魄散法幽光，处于朦胧状态之间，一点真灵恍恍惚惚中，似是见到了前身，见得千百般虚幻迷离，一一在眼前焕然呈现。
酣睡中的姒伯阳，宛如再度回到了母胎之中，身躯微微蜷缩着，面容上带着祥和安宁之色，呼吸之间均匀一致。
清光幽幽绽放冥冥，恍若将姒伯阳的魂灵，带入一种不可名之境，以一种不可知、不可论的视角，俯视着这一世的自己。
姒伯阳此时的状态，近乎于道经中言及的炼虚合道，是为臻入无心于虚空，圆满本体虚空，得先天虚无之阳神，合于遍布周天万化，入无所不在于大道之中，证不生不灭之境地。
正所谓一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀，双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶，说得就是姒伯阳此时臻入的状态。
姒伯阳自不可名之境中，追溯着自身过往一切，真灵深处浮现一篇篇晦涩莫名的大道宝经，与五千字道德真言演化一缕缕道机。
姒伯阳的前身，只是普罗大众中最为渺小的一份子，他纵然有着一点微不足道的癖好，也就只能满足自娱自乐罢了。
这是在不影响正常的工作生活为前提，勉强留下的一点兴趣爱好，以前身的家境囧困，能勉强维持下一份兴趣不失，着实是耗费不少精力。
而姒伯阳对这一份生存之外的心头喜好，也确确实实是下了大心力，其在炼气之道上浸淫不浅，堪称为道学真种子。
虽然炼气没练出什么名堂，可是姒伯阳为了翻阅炼气法门，也曾阅览过许多道藏，对道门的‘一炁’、‘一阳’、‘黄芽’等术语多有了解。
不提《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《悟真篇》，这四篇广为流传的道门宝经，就是各朝各代的道藏，姒伯阳都拜读过一二。
虽然对于历朝历代道藏，姒伯阳看的是囫囵吞枣，不说是一目十行，也只是粗读全文。早已将内容忘却了七七八八，只是在魂魄真灵深处，依旧保有朦朦胧胧的几点痕迹。
如今，就这一点点模糊不清的痕迹，却是在一丝丝包含超脱、永恒、不朽的玄妙气息洗涤下，逐渐逐渐的丰满立体起来。
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一夜无话，天光渐明，朝阳缓升，露气蒙蒙间，山阴氏石邑渐有烟火气息，一缕缕炊烟袅袅升起，人烟喧嚣徐徐。
“先天而老后天生，借李成形的姓名，曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。”
一首道歌唱出，宅邸正厢石舍，姒伯阳起身端坐床榻，眸光不知为何，似乎极为明亮，神色带着一抹惊异之色。
“没想到，我的金手指竟会是道祖老子的五千道德真言，真是奇
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