( ) 听了完颜斜保的话，完颜宗翰只是苦苦一笑，看着儿子道：“斜保，你说得不对啊！当年咱们起兵反辽时的人少和现在的人少并不是一回事。当年少的是咱们按出虎水完颜部的人，不是女真、渤海之族。在当年辽国境内，生女真、熟女真和渤海人加在一块儿，人数比契丹人和奚人要多啊！而且契丹人的敌人不仅是咱，漠北草原上的阻卜、蒙兀、鞑靼等族也是他们的敌人，中原的汉人也和咱联手。辽人治下的燕地汉人又有不少人心向南朝宋国。所以当年数量占优势的其实是反辽一方，而不是契丹、奚族啊！
而在西方这边，萨拉森人、突厥人、罗马人、罗刹人、阿兰人、匈人，还有西边各国各族的人都和咱们不对付。连钦察草原上的诸部也和咱们不是一路的。所以咱们这一路打过来，虽然抢到了不少财货妇女，但是却占不住地盘。连一个小小的克里木，现在占着都费劲儿。要不然咱也可以多抽出点兵力南下去打君士堡了......”
完颜宗翰说的没错，当年阿骨打起兵时候的“人少”，仅仅是第一批站出来反辽的人少，并不是可能站出来反辽的人少，更不是契丹、奚族这两个辽国的基本盘人多。
而如今西路女真的“人少”则是总量的少！如果不算不能从军的老弱妇孺，现在西路女真的总数不过七万五千，按照2500名战士（户）一个猛安，分了30个猛安。其中的20个都交给了完颜斜保，将会跟随他南下君士堡。
这20个猛安加上金西路军的钦察、阿兰、罗刹仆从，十万大军没有，八万之众还是有的。
这些军队可不是少量骑士加大量农奴仆从，而是全员正兵配置。这个数量的正兵，搁在中世纪的西方，绝对是无敌的存在。恐怕只有塞尔柱突厥才能拉出同样数量的军队！所以金西路军的军队并不少，但他们的人口实在太少了。
而且作为一个从远东跑来的流浪军事集团，他们同西方人的差别也实在太大了。无论是长相、语言、信仰、生活习惯，都是那样的格格不入。
可以这么说，这群女真人如果入主中原了，他们只要捡起科举制，汉奸就成群结队的来了，统治就可以稳定了。
但是在罗刹诸国，在阿兰王国，女真人没有办法这么干。因为那些国家实行的都是等级封建，一级级的都是封建骑士。根本就没有官僚地主阶级的存在......这些骑士当然也会臣服女真人，但他们可以提供的效忠和手无寸铁的封建官僚提供的效忠是不一样的。
他们的效忠只是一份契约，他们负责提供多少贡品，提供多少兵役，而金西路军则要保证他们的领地和信仰不变。
而这些罗刹、阿兰骑士保持领地就意味保持了可以反抗女真人的军事力量！
而他们的信仰......那就更可怕了，他们都是拜上帝的！而且还有个势力庞大的拜上帝的教会（东方正教会）在主持拜上帝活动以及其他各种各样的社会活动，几乎深入到了方方面面，根本不可能拔除。
也就是说，罗刹诸国和阿兰王国的拜上帝教会不仅根深蒂固，而且还是串在一起的，并且接收君士堡拜上帝总会的指挥！
据宗翰父子所知，这帮罗刹、阿兰骑士对宗主的效忠是有限的，而对上帝的信仰是无限的......拜上帝可关系到他们死后是上天堂还是下地狱的问题！
而为上帝牺牲，则可以保证上天堂成为圣人。
理论上，只要君士堡拜上帝总会一声令下，罗刹国十八路诸侯和阿兰王国就一片叫反了。
而且罗刹十八路诸侯和阿兰王国的骑士还有个很奇怪的特点，兵多则乱，兵寡则猛！
他们一旦大规模聚集，那就非常好对付了......因为十八路诸侯谁都不服谁，根本没有统一的指挥。几
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