边。
如果拐回头再往远的说，那就是《山海经》了。
在《山海经》文中有记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
许天川之所以把这句话搬出来，并不是跟九尾狐有什么关系，只是拿出举个栗子。
青丘山九尾狐的传说就出自于《山海经》。
而这个伏王玄宫多次提到的狼神‘犭也’也同样出自于《山海经》。
这就不免让许天川相信《山海经》的内容真实性。
在伏王玄宫发现的第一个墓碑上清楚的记载着西楚伏王是狼神的座下大徒弟，也是奉了狼神之命，起义推翻暴君政权，并且有了一定的成就，自封伏王，死后建了这么一座陵寝，又在陵墓的上面建了一座狼神庙，供后人虔诚供奉。
虽然这听起来有点玄乎，但是古人绝对不可能会在墓志上乱写。
之前许天川还特意的提过一个关于《山海经》中狼神‘犭也’的传说。
‘犭也’是一只幻兽，擅长制造各种幻术和幻象，喜欢征战和扩展领地。
关于在狼神庙经历的一次梦中幻象，许天川至今记忆犹新。
如果将那一次幻象的经历跟狼神‘犭也’联系在一起，好像也说得过去。
而手中的这颗绿珠既不是尸丹也不可能是仙丹，说不定跟《山海经》中的狼神‘犭也’有着一定的关系！
但《山海经》不属于正史，从史书上记载的第一个世袭制朝代夏朝开始，就从未正面的提及《山海经》一书中的任何内容，只有关于《山海经》文中的一些相仿的遗迹。
关于这个，有古书不止一次记载，说是黄帝逐鹿中原，灭绝了八荒中所有的邪物，带领人族崛起，从此天下得以安定。
如果按照古书的记载来解释的话，《山海经》中记载的幻兽都是事实，但已经灭绝殆尽，成了过去。
虽然物种是灭绝了，但却留下来了一些遗迹。
比如这颗珠子就是蛮荒遗物！
通过这些推测，许天川又大胆的做了一个猜想：“伏荆是狼神座下大弟子的身份很有可能是他按照《山海经》凭空捏造出来的，他只是意外得到了狼神‘犭也’遗留在世上的这颗珠子，然后给自己捏造出了一个狼神座下大弟子的身份，目的就是为了有一个带领百姓起义的名义，可以更好的鼓舞士气！当所有人都信以为真，就写在了墓志上。”
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