还有一个境界，但玉简上没有详细说明。
观察别人的境界方法和修真界大同小异，也是通过灵魂力的波动和仙元力的波动来判断对方的境界。
当然了，说是这么说，但很多的细节要从玉简上好好学才能准确的判断出。
这个功法有一个最大的特点，就是能看出比自己高两个大境界人的境界。
而且上面详细的介绍了在仙界修炼的方法，只要能把皮肉骨血及内脏全部变成了仙体，就达到了真仙境圆满。
这个叶康还是能理解的，因为他在化仙池泡了一年，身上的皮肉骨血及内脏全部变成了仙体后就达到了真仙境圆满。
如果想达到玄仙期，必须要把五行灵根中的其中一项的法则修炼到一定程度，才能突破到玄玄。
天仙期需要掌握五行灵根中的两相属性法则，金仙期需要三项，大罗金仙需要四项，以此类推。
仙界没有天劫，注重的是灵魂力和天地法则的领悟，叶康发现如果想达到仙帝期，必须要领悟七种到八种以上的属性法则。
随着境界的提高，领悟的法则深度和高度也相对有了要求，当然了，对经脉及身体的强度及灵魂力都息息相关。
如果灵魂力达到要求，你经脉的拓宽度达不到，即便你突破了，也不会有太大的前途，别说仙帝境了，你能达到仙王境都很难。
而达到仙帝之后还要分十二级仙帝，每一级仙帝都有领悟法则的要求。
具体详细的细节叶康也没有看，反正到仙帝境还不知要到猴年马月呢。
十二转仙帝之后能达到仙尊境，而仙界的仙尊楚凌还是师父万灵的仇人，想到这叶康苦笑了一声：
我现在才修炼到修真界最低的一级，还不知道这一生能不能达到仙尊境呢。
过目不忘，不只是叶康能做到，达到真仙境以上的仙人都可以做到过目不忘。
叶康熟记了万法启蒙录之后，拿起了等三个玉简：世事洞察了然术。
从功法玉简的名字上看，这个功法名字虽有点土，但叶康浏览了一遍内容后，发现这个玉简不简单。
这个功法很多地方和叶康所学的天衍观想法有些相似之处。
所谓的相似之处就是。这个功法学会之后，能推演出一些东西，它比天衍观想法更高级了一些。
他不仅和万法启蒙录有很多重复的地方，而且当你发现别人用了一个功法招式后，通过世事洞察功法推演出后，学会这个功法。
当然现在的叶康是做不到，它需要见识、修炼及各方面知识的积淀后，才能做到这些。
说明白一些三个玉简，叶康现在能学的只有万法启蒙录。
不管怎么说，很多东西虽然不能学，但至少让叶康不再是一个仙界的小白。
两百倍的时间流速，外面半天时间，这里就是一百天的时间。
虽然在时间流速的修炼室内对领悟天地法则有影响，但叶康也没有出修炼室。
不能领悟天地法则突破突破到玄仙期，但至少能让叶康去理解和学会其他的一些东西。
到了仙界叶康需要学的东西太多，在修真界有一些应用的得心应手的法则，到了仙界基本上失去了作用。
这并不是说仙界的天地法则和功力和修真界的完全不同，只是所处的环境不同关系。
打个比方，在修真界一个大乘后期大圆满的人，对虚空击出最有力的一掌能把虚空打破。
而在仙界别说一个大乘后期，即便是仙王、仙帝打出最有力的一击，也未必能打破仙的空间。
这也就是说叶康在修真界学到的那些天地法则，到了仙界之后就好比是幼儿园的小孩。
不论你学会多厉害的
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