其实这种古老的猎枪并没有什么太多高超的工艺。听了加诺·特鲁里他接受王凯总感觉这种恋家自己好像似曾相识。
仔细想想，这不就是在老家农村里经常能见到的老一辈偷偷藏起来的那种猎枪吗？
在华夏解放后发布了禁枪令，家里的猎枪都被收缴了，但是也肯定有好多人偷偷摸摸的藏起来。
这些藏起来的墙纸有些在当时已经被其他队给找到了，有些在收藏了若干年后，渐渐的生锈，损坏。很难见到完整的还能使用的猎枪。
但是在王凯的老家却不一样。我爱的家乡所在的省份是少数民族自治区。
这里的少数民族混杂，但是居住的最多的少数民族还是壮族。
壮族有一个传统的节日，叫做三月三民歌节。在以前的时候，每年这个节日，每个村落里都会进行鸣枪庆祝的活动。
对于这样的习俗，王凯当初也感觉到很好奇，所以询问了一些家里的老人。每个人的答案都不一样，有些人说是为了纪念祖先，也有些人干脆就说是从古时候传下来就是这样，根本不知道他的缘由又在哪里。
最后还是王凯本家的四爷爷给了王凯比较可信的答案。王凯的四爷爷在当年是一个知识分子还是研究历史的，所以他说的话可信度很高。
他告诉王凯说：“之所以有这样的习俗一个是迷信的说法，就是说通过猎枪制造出来的噪音会驱赶走一些不祥的东西。”这过年的时候放鞭炮很响，只不过过年的时候放鞭炮，想要驱赶的东西有一个自己的名字叫做年兽。但是中专的3月3的时候想要驱赶的东西却没有名字算下来，所以我们只能真的会不详的东西。
“还有一种比较科学的说法，就是西南这一片丘陵，树木比较多，身上总会藏着很多的大型的野兽，仍是野猪，野牛这些动物。这种大型的动物要是在人类生活的村落附近出现，可能会上大人，于是他们就想到了利用这种巨大的噪音，把附近的野兽赶走。再加上这个地方天气比较闷热潮湿，容易滋生很多小的寄生虫，火药里的硫磺加热后散发出来的味道，能够起到驱虫的效果。”
关于硫磺剧中的一种说法，王凯在以前查找过年放鞭炮的原因的文献时，也看到了类似的说法。其中的科学原理差一定很有道理，但到底是不是能够得到这样的效果，好像还没有人去研究过。
也正是因为王凯的家乡有这样的习俗，加强少数民族自治的便利性。每个村庄都得以保留良知作为礼仪的用枪。当然这两只猎枪被政府进行了严格的备案管理，除了三月三节日的时候，其他时候都不可以拿出来。
不过因为价值就保留在王凯的四爷爷的手里，所以他小时候还是偷偷的见到过的。
已经年迈的四爷爷最喜欢王凯这个年龄最小的孙子。只要一有时间就愿意和王凯坐在一起，给他讲一讲自己当年跟着军队打仗的故事。
虽然是一个受过高等教育的知识分子，但是在当年的那种时代，为了能够活下去，四爷爷也曾经参加过军队进行过战斗。
四爷爷当时参加的是已经失败了的那个政党的军队。事实上在当时的西广能找到的，也只有那一个政党的存在。至于我党在敌后战场发展百团大战的时候，四爷爷已经在军队里混了一年多了。
不过听老人们讲四爷爷只是参与了抗日战争，在抗日战争胜利后他就退伍回家，准备做一个教书匠。
这也是四爷爷在村子里之所以能够有这么高的威望的原因。当一个年富力强，还跟着军队打了不少胜仗的青年，宁愿放弃优渥的生活，回到老家，传授知识，真是很令人尊重的一种行为。
四爷爷虽然当了大半辈子的教书匠，看望该说的最多的当然也是自己回到村里当老师的生活。
但是这些王凯不太
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