享受了一顿还算美味的早餐，终于等到了去族长家回来的多马戈伊·安东利奇。去时是跑着去的，回来的时候是划着船回来的。
在迪迪嘎嘎湖，发动机是难得一见的资源。所以除了他们部落的象征龙猫船之外，其他的船只大多数都是人力驱动的。
船虽然没有龙猫船那么的巨大威武，但也着实不小。至少王凯以前4个人加上两位土著在船上一点也不显得拥挤。
多马戈伊·安东利奇和另外一位土著划船，王凯等人就在床上静静的看着美丽的风景，顺便再跟这两位憨厚的土著们聊上几句。
“安东利奇，咱们这是要去哪啊？”
这王凯对于琥珀为数不多的理解中，只要是有水的地方，不就应该有鱼吗？哪怕是因为在大家的聚居点附近会惊扰到鱼群，那么只要稍微远离一点，随便下个网，不就可以捕到鱼了吗？
结果没想到多马戈伊·安东利奇带着王凯他们划船行进了很久。虽然没有具体的看时间，但是王凯估算至少也应该有十几分钟了。
要知道从湖泊入口到达土著门居住的湖中心，龙猫船也才行进了半个小时左右。
就算这种人力驱动的船只速度比发动机前进的慢一倍，那这也行进了将近1/4的路程了。
“我们这是前往发发现不久的鱼窝。”多马戈伊·安东利奇解释道。
经过他的解释，王凯才知道了，这些本来就不算是什么特殊的常识。在淡水湖里鱼的行径都是成群结队的，也就是人们常常说到的鱼群。鱼群虽然不像陆地上的野兽那样，有那么明显的势力范围的划分，但是他们也有着各自熟悉的常用的捕食休息的地点。这就是人们常说的鱼窝。
在钓鱼领域有一个很常见的词，也是和与我有关的，就是造窝。他们的方法就是长期在同一个地方撒下鱼群的食物，吸引鱼群，按时得到这个地方进行补食。时间长久之后，每次到了该进食的时间，而且就会来到这个地方，这时候甩下去的诱饵就有更大的可能性被鱼吃掉。
当然，对于多马戈伊·安东利奇他们这些生活在迪迪嘎嘎湖对土著来说，当然不需要这么麻烦的造窝。
他们有自己特有的不外传的方法，要来找到一群经常聚集的鱼窝，只要周转时间，在鱼群聚集的时候过去捕鱼，每次都能获得不少的收获。
在系统传输给王凯的资料中，显示这里的土著的捕鱼方法有很多。比如说像是鱼枪，鱼叉等等，古老的捕鱼方式显得是那么的传统神秘。
所以早上的这一次活动，王凯是带着欣赏赞扬的心情出发的。
结果没想到的是，多马戈伊·安东利奇居然给自己表演了一场什么叫做捡鱼。
他们用来捕鱼的工具还是那个材料制成的，没错，就是芦苇。
芦苇这种在世界各地都很常见的东西，被这里部落的人演变出千变万化的用法。将芦苇处理后提升了他的韧性，然后把这些处理过的芦苇按照经纬镶边的方法，互相编织好，一翻上好的渔网就这么完成了。
因为迪迪嘎嘎湖是一个淡水湖泊，里面的鱼体积普遍都不算很大，所以渔网铺设的还是比较密集的。渔网其中的缝隙最多只能通过一只常用的水性笔，这也是土著们对于湖泊养育之恩的报答，留有一线的生机，让幼小的鱼类能够继续的繁衍。至于更大一些的鱼，多马戈伊·安东利奇表示那都是他们的食物。
其实王凯觉得土著们这样的行为有些多此一举，湖泊很大，洋芋这一个不算特别巨大的部落，其实是绰绰有余的。唯一让王凯能够想到放过这些小鱼的原因就是，他们太小不好吃，或者是处理起来太过麻烦。
也不怪王凯，有这样奇怪的想法。处理鱼尤其是烤鱼最常用也可能只是唯一的办法，就是把它完全剖开，
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