风成于上，俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的操行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的造就，具有“言传身教”的示范功效。这方面的逸事较多，有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载：钱俶进宝犀带，太祖曰：“朕有三条带，与此不同。”俶请宣示，上笑曰：“汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”俶大惭服。另一则是《南村辍耕录·缠足》记载：李后主嫔妃窅娘纤丽善舞，后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞云中，回旋有凌云之态。“由是人皆效之，以纤弓为妙，以不为者为耻也”。这两则典故一正一反，阐明了领导人在生活细节上体现出来的态度，决不是小事。
——《生活情趣非小事》（2007年2月12日）摘自《之江新语》，浙江国民出版社2007年版
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上行之下效之，是自古以来匡正风气、治理国家的重要举动。古人说：“不躬不亲，百姓不信。”《论语》有言：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”《孟子》里也说：“上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃’。”民间俗语里，同样有“上梁不正下梁歪”之类的说法。宋太祖和李后主的两个故事，从正反两方面给出了有力印证。
钱俶是钱镠之孙，五代十国时代最后一位吴越王。宋太祖平定江南，钱俶拒尽了南唐后主李煜的求援，出兵助宋灭南唐，而后回降宋朝。史书记载，回降后钱俶以器服珍奇进献宋太祖，宋太祖却说：“此吾帑中物尔，何用献为！”《宋人轶事汇编》中收录了钱俶向宋太祖进献珍贵腰带，反遭挖苦的故事，刻画出宋太祖以国家社稷为重的清正形象。钱俶虽为亡国之君，但他遵守钱镠遗训，以天下苍生安危为念，回降宋朝避免一场战事，吴越老百姓深感其恩，至今西湖边仍留存有钱王祠、保俶塔等纪念他的古迹。
缠足陋习起源于何时一直众说纷纷，根据《南村辍耕录·缠足》的记载，有人提出缠足始于五代之说。南唐后主李煜在唐人对“弓鞋”痴迷的审美基础上，别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来，着素袜翩翩起舞，使舞姿更加精巧。众人遂皆效仿，以纤弓为美，足见言传身教的威力之惊人。
在主政浙江时，习近平讲述一正一反两个典故，阐释执政者所能起到的言传身教榜样作用。习近平多次明确请求，在作风建设上，各级领导干部需要率先垂范。在十八届中心纪委一次全会上，他引用“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”一语，强调领导干部特别是高级干部作风如何，对党风政风乃至全部社会风气具有重要影响。在十八届中心纪委二次全会上，他再次表现，“善禁者，先禁其身而后人”。
请求别人做到的自己先要做到，请求别人不做的自己坚决不做，习近平自青年时代起就是这个理念的身材力行者。党的十八大以来，之所以会形成党心民意同频共振的良好局面，一个重要原因就在于中心领导同道亲力亲为、以上率下。从带头遵守“八项规定”，到重拳整治“四风”，从开诚布公进行批评和自我批评，到躬身践行“三严三实”，中心政治局保持从自身抓起、以身作则，建立起徙木立信的公信力，在全党全国产生了壮大示范效应。
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