在海市蜃楼的环境下放大陶罐里的字，然后用炎帝珠让两个陶罐上的字（准确点说其实是偏旁部首），相互移形换影重新组合成完整的字，才能够真正解读出里面的内容。
也就是说，现在一下子就有三个问题需要得到解决。
第一件事就是必须得到现在被唐五所抢走的那个陶罐。
第二件事是必须得到炎帝珠。
第三件事是即使得到炎帝珠，也要掌握其中能够制造海市蜃楼和移形换影的方法。
那么银羽娜扎说的“来巫山”的意思就很容易推导出来了。
要么是炎帝珠，要么是炎帝珠的使用方法，这两者必有其一在巫山。
而巫山的确信位置也已确定，即紧邻着竟陵县的汉川县。按照典籍所载，即为“云梦之泽，荆台之上。”
之前说这些的时候，于奇正就一直觉得“云梦之泽”这个词好像很熟悉。
经过一番回忆，他记了起来。在后世时，地理老师为了表示这门学科是最神奇的学科，大为感叹过沧海桑田，就是举了云梦泽这个例子。
江汉平原地势低下，河道纵横交错，湖泊星罗棋布，素有“九曲回肠”之称的荆江贯穿其中，构成典型陆上三角洲景观。在地壳下降时期形成巨大洼地，加上江水累积而成巨大湖泊。
据《左传》、《国语》、《子虚赋》等相关点击记载，先秦时期楚国有一名为“云梦”的楚王狩猎区。
春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意，与漭相通，由于长江泥沙沉积，云梦泽分为南北两部分，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持着浩瀚的水面。
这片地域相当之广阔，东部从大别山麓和幕阜山麓一直拉到长江江岸一带；西部一直到夷陵以东，包括长江以南的松滋、公安县一带；北面到随州、钟祥、京山一带；南面以长江为缘。
其中有山林、川泽等各种地理形态，并有一名为“云梦泽”的湖泊。“云梦泽”因此湖而得名，二者并非指同一概念。
先秦时期，由于汉水和长江所带来的泥沙填充，原始地貌开始改变，云梦泽演变为平原到湖沼的地貌景观。
当时云梦泽两侧有两大平原。这两大平原在春秋时代已有村落出现。
到秦汉时期云梦泽汉江北岸部分已化为平陆。
云梦泽西部接纳了大量江水带来的泥沙，不断向东发展，形成汉江陆上三角洲。
也就是说，那时候的云梦泽几乎囊括了整个江汉平原地带。
又或者说，从某种意义上来说，江汉平原就是云梦泽演化而来。
而汉川，正处于江汉平原的腹地。这么看来，两代楚王到这里来游玩就是情理中事，因为这本来就是他们的狩猎区。
不仅如此，于奇正还想起了另外一件与“云梦”这个地名有关的事。
在后世，有一个非常重大的考古发现，就是“睡虎地秦墓竹简”。
从一个叫做“喜”的秦朝官员墓中，挖掘整理出了1155枚秦代竹简，其内容包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。
而《秦律十八种》就包括《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《置吏律》、《效》、《军爵律》、《传食律》、《行书》、《内史杂》、《尉杂》、《属邦》等方面的内容。
而这个睡虎地秦墓竹简，就是出土于云梦县。
想到这里，于奇正不由得心里猛地一动。
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