宋玉振振有词地答道：“当然有关系了！不光是又关系，这关系可大了。这么丑的女人登徒子都能喜欢，证明只要是个女人他都爱。好色到了这种地步，简直是惊天地而泣鬼神了好不好？”
楚王一听，咦，好像是这么个道理啊。虽说老子是个色胚吧，但也只喜欢美女。丫的登徒子连丑女都不放过，确实比老子还好色。
于是乎，这事就这么过去了。
宋玉很不爽，于是就写了一篇《登徒子好色赋》，把这事给记了下来。
于是乎，那个既不追逐美女，又从不见异思迁，始终不嫌弃他那位容貌丑陋的妻子，在夫妻生活方面感情专一的登徒子，在后世成了“好色之徒”的代称。
由此可知，人们往往会被表面的现象所蒙蔽。
不仅仅是成了好色代称的登徒子，还有之前说的那位叶公。
在后世人眼中，他就是“叶公好龙”的那个叶公，又有几人知道他就是那位在国家危难之际挽狂澜于既倒的叶公？
还有提到巫山**，很多人就会面带着猥琐的笑容说是襄王和神女之间怎么怎么样，其实人家神女从某种意义上来说还是襄王的“小妈”，也根本就没给过襄王好脸色看。
当然，这都是过去的事了，和现在没什么关系。
柳如烟之所以说这么多，是因为她有了个大胆的假设：银羽娜扎真正要表达的意思是三个字——来巫山！
万茛苟喃喃地念道：“巫山……巫山……巫山神女……旦为朝云、暮为行雨……”
黄杏插嘴道：“万局长是否想起传说中巫山会出现海市蜃楼？”
听到这句话，一直默不作声的二俅猛地惊醒，大声叫道：“极有可能！”
众人不解地望着他。
二俅脸色激动地对于奇正说道：“正哥，你应该知道海市蜃楼是怎么形成的啊。”
海市蜃楼，在这个世界的人们看来，是非常神秘的。但对于于奇正和二俅来说就很清楚，海市蜃楼不过是一种比较特殊的大气光学现象而已。简单点解释，就是一种反常的光折射现象，光线在垂直方向密度不同的大气层中传播，经过地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。
海市蜃楼通常是在滨海区域出现，但并非其所独有。在沙漠、江河湖泊、山地丘陵等地都可能出现。
因此，在“旦为朝云、暮为行雨”的巫山区域出现海市蜃楼，是很有可能的事情。
于奇正也不解地望着二俅。
他的不解不是因为海市蜃楼的原理，而是这和咱们现在能产生什么关系？
二俅接着又问了一个问题：“正哥，你应该也知道，陶罐上刻着的遁甲两个字的沟槽中，即便是有记录，也不会是奇门遁甲的内容。”
于奇正立即就明白过来了他的意思。
勾博临死前传给自己的竹简，就是记载奇门遁甲的那份竹简，一直在自己手里。
那么陶罐上的字就会有两种可能。
第一种是里面记载着奇门遁甲，那么那个陶罐对自己来说毫无意义。直接从竹简上找答案不是容易得多？
第二种可能就是二俅说的，里面记载的并不是奇门遁甲的内容。
如果是这样的话，那么刻上“遁甲”两个字又有何意义呢？
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