同在本村的小姑家吃了一顿，这一天算是波澜不惊地过了。
该去外公外婆家拜年了。
初一崽，初二郎，这是湘省拜年的习俗，意思是当儿子的大年初一给自家长辈拜年，初二就得去岳父家拜年了。
初二一大早，余文钢又载着父母出发了。
来的时候车里塞满了东西，回的时候车里也不空，什么土鸡、土鸡蛋、腊肉、腌萝卜干、地瓜干等乡下土特产又把余文钢的车后座给塞得满满的。
他家的这些亲戚，虽然依赖大哥大嫂家已经习惯了，但并不是只进不出的，最起码在自家出产的土特产方面出手绝对够大方。
这些都是好东西！
对此，余文钢还是相当满意的。
稍有不满的，是外公家与爷爷家的距离，别看外公家与爷爷家都在乡下，但却并不是在同一个方向，爷爷家是在西山市的西边，外公家却是在西山市的南边，从爷爷家去到外公家，几乎要斜跨大半个西山市，比直接回西山还要远。
这样拜年真的很累很折腾！
我若是娶了个外地媳妇，以后拜年会不会更折腾？两口子会不会因为去谁家过年而争执？
一边开着车，余文钢却一边冒出了如此荒唐一念头。
也许这就是中年人的婚恋观。
年轻人找对象，看的是不是对眼，有没有感觉，聊不聊得来，在一起过得开不开心，并不会掺杂太多现实的因素。
而中年人除了感情之外，还会考虑更多更多，比如三观是否一致，是否门当户对，会不会有经济负担，甚至连一些鸡毛蒜皮的事也考虑进去。
这才是婚姻与生活，跟爱情并不能完全划等号。
也正因为如此，前世的余文钢在有过一段婚姻经历后，就选择一直单着，原因就在于考虑的太多太多。
心态真的老了！
“文钢，你是喜欢来爷爷家还是更喜欢去外公家？”
因为路途实在是太遥远，梁老师也闲不住了，开始没话找话。
这倒是个有点意思的问题。
我是更喜欢去外公家还是来爷爷家？
余文钢也在问自己这个问题。
从血缘关系上来说，按照国人的说法，他是老余家的人，理应更亲近老余家，可事实上，他小时候却是去外公家去得更多。
原因在于，外公家离西山市更近一点，条件也相对更好一点，而梁老师自己又是老师，寒暑假嫌余文钢太皮太能惹事了时，就把他往外公家丢上一段时间。
相比他爷爷奶奶的老实本分，他那读过一点古书的外公就大不一样了，满口之乎者也不说，收拾起他来也够狠。
给余文钢印象最深的是，他给梁老师做的那种黑得发亮的竹节鞭，在老家也备有一条，而且更黑更油亮，小时候的他可是没被少吓唬。
“我决定了，一会去到外公家，所做的第一件事就是把他那根竹节鞭给讨过来，好好收藏一辈子。”
余文钢答非所问。
没办法，那两根鞭子给他的童年留下的心理阴影实在是太大了一点，足足有篮球场那么大。
而梁老师的那一问题明显是个坑，不管他怎么回答都会得罪一方，那他怎么会傻得跳进去？
梁老师愣了一下后，会意地笑了笑。
知子莫若母，知父莫若女，余文钢的这一句，她立即就明白了爷孙俩的恩怨所在，于是笑道：“要不是有你外公做的那两根鞭子，你哪有今天的出息？”
余文钢：“……”
还要不要点脸？
我能有今天的出息，完全是因为重生的缘故好吧！
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