能用力将死掉的松鼠抱在怀里，任由他们对他不停的踢打，身体躬成一团，咬牙不吭声，直到他被打得口鼻流血，一群孩子一起用力将他的手臂掰开，抢走了他怀里的死松鼠，一哄而散，留他一人被打得神志不清的蜷缩在雪地里，他的眼睛很模糊，鼻子和嘴里都在流血，浑身都疼，他觉得，他可能要死了。
奇怪的是，他一点也不害怕，只担心母亲今晚又要饿肚子了。
等他再次睁开眼睛时，看见眼前燃了一堆篝火，他躺在一座石桥下，湖水已经结冰，他所在的位置是一处高处的桥洞旁，半截石板上的雪被清扫过，本是寻常人家在河边洗衣的地方，现在成了唯一一处可以避风的地方。
篝火旁边，坐着一个老和尚，老和尚很老，衣服很破，到处漏风，穿着一件破破烂烂的夹袄，身边放着一个同样破烂的布袋，老和尚笑着从布包里拿了一个饼给他，他本能的防备，又看着那张饼，目光怎么也挪不开，他接了那张饼，肚子饿得厉害，他咽了口口水，把饼小心的塞进怀里，他很饿，但他想拿回去给母亲吃。
老和尚并不在意，只微微笑着，眉眼慈悲。他给季江南喝了一碗热水，热水里应该有药，热水入腹，饥饿感稍有减轻，他蜷缩在火堆旁昏昏欲睡，在睡过去之前，他问：“你是哪里的和尚？你叫什么？”
老和尚苍老的脸上依旧挂着慈悲的笑意：“老衲，清月寺空远。”
睡意袭来，他再也撑不住眼皮，彻底睡了过去。
第二日清早，他从睡梦中醒来，火堆已经熄了，他身上盖着老和尚那件破夹袄，手边是老和尚的黄布包，布包里还有两个硬邦邦的糜子饼，老和尚留下了仅有的口粮和唯一一件破夹袄，在他醒来之前离开了。
他抱着破夹袄和黄布包从桥下跑上来，雪地茫茫，已经没了老和尚的踪迹，他摸摸胸口，也不疼了，昨夜老和尚给他的饼子也好端端的放在怀里。
母亲找了他一夜，找到他的时候抱着他嚎啕大哭。
那是第一年的雪灾，而这样灭绝生机的大雪灾，持续了整整三年，后面三年的时光里，不断有和尚来了又走，和尚们讲佛法，讲完法之后请求施舍食物，季江南眼睁睁的看着那些饿得易子而食的灾民拿出仅有的衣物和食物，满怀希冀的送到和尚的手里，和尚们双手合十念一声佛号，拿着东西走了，人们对着和尚离开的地方跪拜，等和尚走远之后，他们立刻换了一副嘴脸，面部狰狞的将落单的人一刀捅死，拖进破棚子里，变成一锅一锅的肉汤。
都说佛家慈悲，可为什么这些和尚只是动动嘴皮子，就轻而易举的拿走了别人的生存根本？哪怕他们明明看得见，这些人饿得眼睛都是绿的，但和尚们结果食物的手稳而坚定，灾民送上的棉袄，他们也面不改色的穿上。
他们看不见这遍地的饥荒吗？他们看不见脱了棉袄的人在瑟瑟发抖吗？他们看不见绑在屋子里如同待宰羔羊那些孩子惊恐的目光吗？为什么他们可以拿的那么心安理得？还要让人在他们走了之后顶礼膜拜？
人总是寄希望于虚妄的神佛，觉得神佛接受了他们的供奉就会免了他们的罪孽，说是供奉，更多时候更像是一种公平的交易，就像那些灾民在送上衣食之后，就笃定神佛已经免除了他们杀生的罪孽，转身毫不犹豫的对人挥舞屠刀。
季江南厌恶那些虚伪的灾民，他们穷困，他们饥饿，所以他们认为就算把人像杀猪狗一样煮了是迫不得已，不是他们的本意，一旦存了这个念头，他们就算欺辱妇女，杀人烹尸也是理所应当。
他也厌恶那些所谓的和尚，他们皈依佛门，所以他们只用讲经说法，然后毫不留情的拿走别人的衣食，装聋作哑的充当罪孽的保护伞。
七年的流浪生涯，见过这片大地上最肮脏的心思，大雪皑皑掩盖之下，
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