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第六百五十三章 重定神话(3/4)

作者:太元仙尊
的地位。

就在这时,龙虎山当代天师适时开口问道:“不知真人是有什么章程?”

火龙道人看了一眼张天师,说道:“我道门仍遵三清为至高神,三清之尊,无分高下。不管尔等尊奉哪一位为自家神主,都不可将其他两位贬低!”

灵宝派与上清派的两位掌教互相对视了一眼,点头同意了火龙道人的提议。而同样尊奉老子的楼观道与天师道,对于这样的条件自然没有异议。

只要其他两派不贬低自家主神,他们也不会就这事抓着不放。

当然,定下三清为道门至高神,这件事并不算完。

这其中还涉及到了方方面面:比如三清天尊的尊号,以及三清的神性,以及关于三清天尊的神话传说和来历、事迹等等。

火龙道人一边与各派掌教,就其中的各种细节进行讨论,力求做到尽善尽美,以免被人寻到漏洞。

经过一番争论之后,终于将各方面的问题讨论确定:各大教派与道脉,不论大小,皆尊三清天尊为至高神,无分高低,无分排序。至于说供不供三清神像,都由各派自行决定。

当然,各派掌教暗暗打算,回去之后另外建立一座三清殿,作为供奉三清天尊的地方。

确立了三清天尊的尊位之后,火龙道人继续说道:“三清天尊为我道门至高之神,接下来贫道来说说天庭的尊位。”

“天庭?”众人疑惑地看向火龙道人。

此时,道家各派虽有天界之说,但因为各执一词,其中的说法混乱不堪,并没有具体的天庭体系,所以对于火龙大人提出的天庭一词,也是颇感陌生。

“不错!”火龙道人颔首说道:“天庭一词乃是贫道生造之词,其意为天上的朝廷。”

“贫道认为,诸天神灵当如同地上人间朝廷一般,结为大一统之体制,当由天帝所统领。天庭之中,诸神罗列,执掌天地万象之权柄,运行天地,造育万物。”

说到这里,火龙道人提出了六御之说:“三清天尊超然于天庭之外,天庭中当有六御天帝其曰上方之昊天上帝,东方之东极青华大帝,西方之勾陈大帝,北方之北极紫微大帝,南方之南极长生大帝,下方之承天效法后土皇帝祇。”

对于六御之说,众人大多都能认可,只是对于其中的昊天上帝有些疑问:“为何要将儒门尊奉的昊天纳为六御之一?”

“昊天历来都为国之正祀,将昊天纳为六御之一,正可缓和与儒门的矛盾。”

毕竟,如果道门自造出一位天帝来取代昊天的位置,总会引起儒家的敌视。

而儒家毕竟是当世显学,其学问深入民心。道门虽然有他这位真仙坐镇,却也不适合搞得另类独行。

想到这里,火龙道人心中突然又有了想法:“既然已经都将昊天奉为六御之一,也不妨将我等华夏祖先,也纳入我道门神话谱系之中。”

略微琢磨了一番后,火龙道人将这个想法与众人一说。

“这个办法妙!”楼观道长教顿时抚掌笑道,“将我华夏祖先纳入神话谱系,不正是表明了我道门神话的正统性吗?”

一众人讨论了一番,又在三清六御之外,设立了五方天帝之位,又根据五德始终之说,按伏羲以木德王天下,将伏羲定为东方青帝,炎帝神农为南方赤帝,黄帝轩辕为中央黄帝,少昊为西方白帝,颛顼为北方黑帝。

在五方天帝之下,又立有五老君。

在道门神话中,本就有五老君之说,此五老君又有五方天帝之号。

在这里,火龙道人与众人经过讨论之后,将五老君的尊号进行拆分,将五方天帝的尊号给了伏羲、神农等人文始祖,仅保留了五老君的尊号,将他们作为五方天帝的辅左,以治理五行。


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