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第五十章 拳头和舆论(1/4)

作者:黄粱梦庄周
秦战对她的身世大概有了猜测,本打算扫描一下,想想还是作罢。

还是那句话,他与系统是合作关系,不能把系统的能力当成自己的能力。

为了共同的目的,可以合理的借用合作对象的力量;但为了吃瓜或者验证自己的推测,就肆无忌惮的使用不属于自己的力量,只会让他逐渐懈怠、自大,最终迷失在虚假的强大中无法自拔。

老秦装神棍有一部分是出于经济原因。

两次出手,两幢凶宅,一幢令他以五分之一的价格拿下了现在的房子;另一幢要等憨憨住满一个月才能出售,按憨憨的预估,最理想的情况下,收益有可能会让他在这里再买一幢没死过人的房子,这样的收入让他完全不需要为钱发愁。

另一部分是封建迷信众人和“收服”任务给他的灵感。

有色人种在白人国度中多少都会受到歧视,只是有人表现的很明显,有人冷面相对,只有很少一部分才能做到一视同仁。在这样的环境中想要规避掉不必要的阻碍,就需要特别的身份。

如果他不是众人眼中神秘的巫师,憨憨压根儿不会怕他、更谈不上收服;他不会结识八卦男,今天揍了记者也不会有律师主动出面卖好,可见这层身份起码可以让别人暂时忽视肤色的偏见。

顶着神棍的名号,不仅无需为习武的资粮发愁,还能借此建立起点不低、后劲十足的关系网。有钱、有关系,再加上自身武术修炼有成,他才有重振国术的资格。否则他再厉害还能比李书文先生更能打?

李书文先生没能名震世界、让世人赞叹华夏武术,李小龙反而做到了,为什么?

因为没有感同身受的经历,别的国家和民族受过多少苦、死掉多少人就只是苍白的数字和枯燥的文字,没人会关心、

第二次世界大战中,鹰酱伤亡三十八万人。为此,他们设置了阵亡将士纪念日(一战后设立,二战沿用)、二战纪念碑、二战纪念馆,并把珍珠港被偷袭的12月7日定为“国耻日”,每年都有老兵和民众发起反/*****游行,好莱坞更是输出了多部展现鹰酱大兵风采的电影、电视剧。

同样是二战,仅在抗日战争中华夏民族便死伤了三千五百万人(死亡士兵150万、平民1650万,受伤军民1700万,合计3500万),要知道,加拿大和阿富汗全国的人口还不到三千四百万!伊拉克人口只有两千九百万!华夏的伤亡人数足以使这三个国家中的任何一个成为无人区!

可这些数据有几个鹰酱人知道?知道了有几个会关心、会痛心?除了华夏自己,又有哪个国家曾为华夏战死的英灵和枉死的冤魂做过祭奠?

君不见港/岛多少记者对暴徒的打砸抢烧视而不见,对警察执法断章取义、甚至指鹿为马,却能在多个西方国家获得大肆报道?君可知华夏发布打击疆恐分子的国外记者招待会上无人拍照、甚至无人落笔记录?

如何打破舆论的封锁是必须解决的问题。

李书文先生再厉害也打不过原子弹,所以大洋彼岸没人认识他、更无从了解华夏武术曾是何等的威风;但在好莱坞的传播下,李小龙让世界认识了什么叫做“功夫”,由此可见,拳头硬不过原子弹之前,酒香也怕巷子深。

自从真心实意的接下系统任务那一刻起,秦战就在不停的思索怎样才算达到重振国术的目的。按他的理解,让世界认可华夏武术是一部分,让华夏人重拾对武术的信心是另一部分。

前者靠宣传,可以参加比赛、拍摄影视剧、开班授课,李小龙已经趟出了一条路,他沿着前人的路走下去就行;后者要困难的多,他不仅要依靠武术打出个朗朗乾坤,还要寻找一条国家允许的实战武术的道路,形成一套有效的培养体系,直到战出一批又一批能打的华夏武术。


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