况？这个世界直接低到顶点，听这些洗脑的言论也就罢了——问题是她不只做这点破事！
他们还有‘□□’和家务。
□□……就字面上的意思，挨揍。而家务——
这也是唯逐一个小点的‘利益’，就是安乐只需要擦地板就可以。
不过………
是跪着在地上用抹布一点一点的擦。
“你们的贞.操是最好的嫁妆——”
台上的‘女讲师’还在声嘶力竭的喊着，安乐沉默着，无奈的听着。
只是——
安乐自己作为一个明确什么是规矩的成年人知道，这样的理论无疑是毛病的。可这些最大不过十五六岁的孩子呢？
她们的想法，她们的人生呢？
就这样被彻底扭曲掉吗？
安乐实在并不想谈论‘女德’的正错与否，由于态度不同。对这件事情的见解也完整不同，比如确定会有很多男性和部分女性，认为这样的女德班就是对的——
而且，假如但从‘规矩’上来看，也不能说它不对。
它只是否定了一个女性的其它所有生存价值，剩下的只有‘生养’和‘家务’。也只为这些‘学生’留下了唯一的一条道路：
嫁人，由‘丈夫’供养。
从某种意义上来说，这也是女性的一种生存方法。
但为什么……这么让大部分人厌恶和反对呢？
蓝本事不关己，高高挂起的安乐，现在在魔音贯耳，长跪的姿势下，认真思考这个问题。
抛开‘女德’教导的各种言论，所有的一切实在无非都在让‘学生’只遵守一条道路，也就是嫁人生子。
这似乎无错。
当然，其中这些从一而终，干活干活干活的其它先疏忽一下。
这和一个很有趣的小故事极为相像——
一个大学生如深山游玩，碰到一个放羊娃，问：“你放羊是为了啥？”
放羊娃答复：“赚钱。”
大学生持续问道：“赚了钱呢？”
放羊娃：“盖房。”
大学生：“盖了房呢？”
放羊娃：“娶媳妇。”
大学生：“娶了媳妇呢？”
放羊娃：“生娃。”
大学生：“生了娃呢？”
放羊娃：“让他放羊。”——到这儿还没有结束，放羊娃反问大学生：“你咋不放羊呢？”
大学生答复：“我上学。”
放羊娃持续问：“上学为啥？”
大学生答复：“工作，赚钱，结婚”——
感到到类似了吧，放羊娃和大学生。他们的人生轨迹如此雷同，学习一种营生的手段，然后结婚繁衍后代，循环不止………这样的对照不是很清楚，我们换一个，远古时代的人类出身，狩猎，繁.衍，逝世亡和现代人出身，工作，结婚，繁.衍，逝世亡——
看，也差未几一样。
可为什么没人愿意往原始森林当个野人，而是非要在现代当一个普通人？
或者说，问题应当是，人类为什么不是向其它野兽那样。一生一世，一个种族从出身到灭尽，不遵守它们不转变的生活方法，非要尝试凑集起来，非要尝试各种制度，非要往研究诗歌，玩赏琴棋字画………往做这些事情？
又或者说，最最最最后的问题，为什么人类有了‘思考’？
人类凭什么有现在的成绩啊？你奔跑比得过猎豹？咬协力比得过老虎？又或者眼神比苍鹰还更加锋利？
无非在于思想。
人的所思和所想。
我们全部的尊严就在于思想。
安乐不想往和这些‘讲师’往讨论谁对谁错，由于这种自然存在的思想源于有它生存的土壤——
男人觉着这样的女德班好，由于造就出来‘听话’的‘妻子’。能够满足他的男性自尊心，只需要给口饭吃，就能让她给自己生孩子——平日里上面孝敬父母，下面照顾孩子，‘没事’还能打扫家务卫生，还不会像其它女人那样想要离婚，甚至是自己不开心了烦躁了被上司训了，还能揍她开心——
看，多便宜的一个人形子宫加保姆。
而女人——
这些蓝本遵守这个规矩的女人，总会觉着把所有人都拉到自己雷同的世界。在别人规定下的权利来昭显自己的完善和符合规矩，至于外人眼里看来的委屈与折辱……
还是那样，一个人，你打他一巴掌，他会恼怒，会回击。而当这个人一直在被殴打的环境里，他反而会觉着这就是自己应当遭遇的，会觉着这是自己的毛病。
可不管别人怎么洗地，再有更多的人觉着‘女德’班真好——
这些讲师所做的一切，在安乐看来，是在谋杀。
他们的确没有谋杀人命，却谋杀了这些‘学生’的思想。
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