第六百五十七章新儒家
王宇的声音不大，众人耳畔却仿佛听到惊雷炸响，顿时精神一振。
“儒者，人需也！解决人需者，为儒！”
王宇声音神圣、宛若大道伦音，在天空中回响飘荡，如九霄雷震直达人心，“燧人氏钻火为儒，有巢氏筑巢为儒，三皇定人伦为儒，五帝定纲常为儒、伏羲演八卦为儒、老聃著道德经为儒，孔丘传教化为儒，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、医家、兵家有增益于人族者，俱为儒！”
王宇声音如惊涛拍岸，滚滚向前，向着远方远远传出，众人心灵受到极大震撼，空中那个墨汁形成的儒字开始燃烧，宛若烙印入众人心中，旋即在空中消散不见，直到此时，王宇双足才再次落在地上。
“儒，人需也，人类从茹毛饮血、衣不蔽体到广厦万间、锦衣玉食，所用、所需增加了岂止千百倍？儒家之道自然也不会拘泥于千年前一家之学、固步自封，自然也会扩充壮大千百倍，又岂能只研习孔孟之道？”
王宇声音说的很是平和，众人心中却是一惊，自从董仲舒说服汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，孔孟之学建立的根基正在摇摇欲坠。
此刻，在引发了天地异象之后，王宇只要轻轻一推，专注孔孟之道的儒家就会彻底倾覆。
“先生，先生，莫非孔孟之道就一无是处了吗？”
颜礼坚持了八十年的「道」受到了震颤，被打击的也是最狠的，此时求教之声满是悲凉，宛若杜鹃啼血！
“咄！”
王宇一声怒喝，颜礼顿时身躯一震，伫立原地，就听王宇指着颜礼道：“汝着像了！”
颜礼有些疑惑的看向王宇，王宇伸手在空中滑动，“譬如一人，孔孟是其魂魄，让其知礼仪、有气节，诸子百家、不断涌现的新学问、新知识是人之骨骼、血肉，让人明事理，守规矩、增本领，儒之一道本就是海纳百川、兼容并蓄之势，如何非此即彼、排斥异己？”
王宇伸手点在颜礼心口上，正色道：“莫要让私欲污浊了你的道心，再无法容纳新的思想和智慧，人生有涯，然而学海无涯，孔丘、孟轲未竟之学问，尚需汝等追寻、探究！”
颜礼感到心口有一股热流涌动，苍老的身躯竟然凭空多了无穷力气，冲着王宇恭敬行礼道：“谨受教！”
由不得颜礼不震撼，王宇今天的言辞，已经将儒家从过往的侠义儒家向着兼容并蓄、不惧任何挑战的新儒家推了一步。
作为儒家大儒，颜礼自然不会不明白，儒家学问故步自封的坏处，当王宇将儒家孔孟之道是人之精魄，广纳百家兼容并蓄的理念提出，儒家、准确的说是所有的孔孟门徒，将会以新儒家的面目出现，将所有有用的学问直接抢过来包裹在儒家的外衣里，成为儒家的学问。
盖因，儒，人需也。
只要能够满足人类需求的学问，就是儒家之学！
这话牛逼不牛逼？
这才是儒家历经万世不朽之根基。
于今日所得而言，曲阜那家人被训斥，被罚勤学亚圣孟子经义失去的脸面当真算不上什么，颜礼甚至觉得自己要手持大棒，赶到曲阜去教导那家人好好学习一下「儒家真义」。
王宇更加让颜礼这等孔孟门徒死忠感叹的一点是，王宇显然是出身儒家之人，竟然说了孔子、孟子的学问并不因孔子、孟子两人生命完结而止步，他们所创的思想、学问只是孔孟之学的原点，自此之后，孔孟门徒在皓首图经的同时，也可将孔孟之道研习探究下去，让孔孟之道不断的发展壮大。
颜礼激动之下，竟然对王宇行师礼，口中道：“礼，多谢王师教诲，日后但有所得，皆王师之赐！”
此时王宇脸上金光尽散，却是
本章未完，请翻下一页继续阅读.........