要论上古时代最著名的图形非“河图”“洛”莫属，其虽然简单明了，但却蕴含着无穷的奥秘，尤其与《周易》息息相关，历代学者也曾借此无数次的进行八卦起源的探讨，直到今天。
据说远古时期从黄河里钻出一匹神马，其毛旋自然形成一组图案，称为“河图”；后来，又从洛水中钻出一只神龟，龟壳上也有一些其妙的条纹图案，称为“洛”。它们都被看作是上天为了启迪人类智慧而展示的“玄机”图符，相传伏羲氏就是根据这两幅图上显示的“玄机”，开解出了“八卦”。
我们来将这则神话规正一下：首先“河图”“洛”并非同时出现，“河图”出现在前，“洛”出现在后，时间都发生在上古时期。然后将“河图”、“洛”带到这个世界上来的是一匹神马和一只神龟，它们是上天为了启迪人类智慧而展示的“玄机”图符，我们已经得知，“天”便是月球，上天也就是天帝，所以可以理解成天帝为启迪尚处在蒙昧时期的人类派其使者神马与神龟先后送到人类的世界。
那为何要分两次呢？必定是因为这中间发生了非常重大的事件！《易传·系辞传》曰：“是故，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出，圣人则之。”翻译过来的意思是：所以，上天创生神物，圣人效法；天地有所变化，圣人效仿；天垂星象，能见凶吉，圣人取法；河水出图，洛水出，圣人效尤。“河水”与“洛水”是上古地理十二经水之一，仔细研究《山海经》中河水与洛水发源和流经之处，你一定会有其他收获，这里暂且不提。
如今研究“河图”“洛”之人多不胜数，他们惊叹其所蕴含的奥秘，认为其在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学等诸多领域都产生了深远影响，还有学者从阴阳五行八卦等去研究，也收获颇丰。特别是其在数学领域上的奥妙，对于妄图以数学来定义这个宇宙的科学家与学者们真是天大的发现，他们将其作为中国历史文化的渊源，称之为宇宙魔方，认为所谓的“玄机”就是数学，认为解开了宇宙魔方便能得到宇宙的密码。
讲到这里我总感觉可笑，神话里伏羲依“河图”演成八卦，后为《周易》之来源；大禹得“洛”依此治水成，划分天下为九州。可以看出圣人得“河图”与“洛”，理解参悟后做出的是千秋万载永世流传的大事。自后世以来，且不说圣人，无论愚智贤不肖，从未听说有谁用数学来治理国家养育人民不是吗！诚然“河图”“洛”有这些奇妙，但只是表象，好比颜色、花纹、尺寸只是衣服的表象，它真正的用途却是保暖。那“河图”“洛”真正的用途是什么呢，它反映的又是什么巨大的事件呢？
其实，它的用途上文已有叙述，就是“天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出，圣人则之”，用最简单的话说就是法天象地养生保命。也许你会感到奇怪，“河图”“洛”如何就能效仿，不会没关系，它们在后来又演化成了八卦与《周易》，如果你还是不懂，那也没关系，我们后面会讲解。那么现在，且先来研究“河图”“洛”里的天地变化。如图所示：
这就是“河图”“洛”，它的方位是上南下北左东又西，至于原因不必再解释了，这是上古的方位图。先看“洛”，将黑白各自的点数与八个方位对应起来，以五为中央，便成了后天八卦，如图：
《周易》便是在后天八卦上发挥，八卦两两相交，演变为六十四卦。后天八卦也直接影响并形成了《黄帝内经》中的九宫八风，如图：
可以说“洛”与后天八卦、《周易》和《九宫八风》的形成有直接关系，后两者都延续到了现代。有后天八卦也自然有先天八卦，先天八卦又称作伏羲八卦，后天八卦又称为文王八卦，然而文王只是演八卦为六十四卦，八卦早就存在，如果神话属实的话，文王八卦应该称为大禹八卦，《周易·系辞传》中所谓圣人就是伏羲与大禹。且来看先天八卦，如图：
既然“洛”可演变为后天八卦，那自然先天八卦便是“河图”的演变。现在大家将目光重新聚焦在“河图”“洛”，它们都是由黑点与白点组成，黑与白便是阴和阳。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“一以法天，二以法地，三以法人”，天为阳地为阴，
故而一是阳，二为阴，单数为阳，双数为阴，阴从阳中来，无中以生有。则两幅图中白点为阳，黑点为阴。阳又可代表天和能量，阴又可代表地和物质，所以白点点数的多少又可代表能量的大小，黑点点数的多少又可代表物质的多少，所以“河图”到“洛”的变化，其实是天象与地理的变化，故而圣人可法天象地，借以养生长命。
先来看“洛”，以五为中央，有这样的对应关系，7+3=9+1=6+4=8+2=10÷5=2。再来看“河图”，同样以五为中央，抛开中央围起来的十个黑点不管，7+2≠6+1、8+3≠9+4、（7+2）+（6+1）≠（8+3）+（9+4）且都不能被5整除，所以先天八卦并不是一一对应的关系，其实看图形也
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