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第二百章 画饼也充饥

作者:半闲半散
窦二蛋收好耕夫的手稿后,才问道:“他耕大爷,您老心心念念的大佛是啥来头?找着了又有啥意义?”

“要不说你二蛋穷啊,”耕夫怒其不争,说道:“大佛对国家的意义就不说了,说了你也不懂,鹅岭一带自从南北朝时期,北方胡人进犯,一直到淮河流域以北,都成了他们的牧场,在草原他们放牧牛马羊,收割的是畜生的生命,而在中原他们以人为畜,百姓的财产就是他们收割的牧草,以至于祖祖辈辈生活在黄河流域的人民不得不放弃这里,不断南迁渡过长江,所以,今天长江以南的人,反而保留了更多古中国的风物习俗……”

“您老说的这群胡人王八蛋,现在是什么人?老子见一次打一次!”窦二蛋听的义愤填膺,忍不住打断道。

“等你这会儿去打,中华文明早都消亡了!”耕夫哈哈笑道:“当年的胡人,早就在历朝历代的统治者不断打击下驱逐了,据说他们本身也并不和睦,长年互相征伐,此消彼长,最终打到欧洲建立了奥匈帝国,不过这些也只是推测,做不得数。”

“明白,野史嘛,跟蔡老师说的那玩意儿一个意思,都是忽悠出来的。”窦二蛋点点头道,他这几个月长期混在鹅关村,涨了不少见识。

“蔡老师说的那些也不是凭空忽悠的,还得有一些参照,就比如asxs作者半闲半散的这本书,没有真实故事支撑,他也写不出来。”

“不过历史就像扎着辫子的小姑娘,怎么打扮,还不是现代人的一张嘴。”

耕夫继续说道:“当初北齐建国后,高欢、高洋父子崇信佛教,曾在山西一带兴建过很多寺庙,但是随着历史分分合合的不断战乱,大多数消失于战中火……”

“其中,位于晋中地区的玄中寺,是佛教净土宗的祖庭,被后世的人寻找发现,而位于河北的临济寺,是临济宗的祖庭,这两只宗派,都在日本获得了发扬光大,每年成千万的日本佛家弟子,都会来到这里,膜拜祖庭。”

“所以,如果鹅岭大佛能够找到,不但可以更加丰富我们的历史底蕴,同时还可以在并原乃至金阳省文明发展过程中再添一个新的分支,并且也可以开辟出一条新的投资途径,把这里作为重要的人文景区,吸引国内,甚至国外友人观摩游览……”

“真要找到了,你们村就再也不受穷了,二蛋,长点心吧。”耕夫一席话,如同当初宁向东在鹅关村动员修路时同出一辙,首先晓之以理以民族大义入手,但只能一笔带过,随后的动之以理才是最重要的,从来财帛动人心,都是草莽市井中熬日月的普通人,可以伟大,但也要吃饭,物质是基础,精神是建筑,想做成一件事,唯有见者有份才大事可期。

所以当耕夫说道开发旅游区的设想时,窦二蛋满心欢喜,就算耕夫只是画了一张大饼,他也宁肯信其有。

穷怕了。

然而当耕夫提出让窦二蛋当向导时,他犹豫了。

二蛋心里有笔自己的账,不管找到大佛与否,他们村的路得抓

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