周处之所以能看到道树之剑，是因为角度问题。
也因为道心。
同样，树是死的，人是活的。
活人的心，会动。
周处的道心从剑柄循着剑身，一直抵达剑尖。
此时的他，已经伸手握住剑柄。
握，自然是虚空而握。
那般巨大的剑柄，谁能握得住呢？
就算能握住，又有谁能舞动这把道树之剑呢？
可剑不动，心还是可以动的。
周处的心，很平静，因为心就在剑上。
剑动，心自然也会动。
这种动，不是绝对的静止，而是相对的运动。
于是，半个月的时间里，周处随着这把剑去了很多地方。
最终，他得出一个道理。
宇宙，就是一把剑。
……
什么是宇宙？
关于这个问题，周处年少时，曾经在繁星之下，问过师父张真人。
张真人的真实姓名是张道陵，只不过随着张道陵成为谢罗掌门，张真人便成为了他的姓名。
真人，是谢罗掌门的尊称。
当然，掌门也是掌教。
掌的自然是道家之教。
张真人不似其他修行宗师，夜以继日的修行，以图飞升。他的人生中，除了修行，还有一些研习。
这些研习，不似程言泉的书法之道，而是纯粹的知悉。
因为这种知悉，张真人失去了飞升的机会。
在张真人看来，宇宙是一个总体，而玄宇大陆则是这个总体的一部分。因此，飞升出去没有任何的意义。
我本在就此处，为何还要去往此处呢？
也许，外面很好看，但谢罗不好吗？
谢罗金顶的风景，鲜有人能看到。但看到的人都会说，此处当为人间绝色。
绝色可以指女子之容貌，也可以指人间之景色。
张真人接管谢罗四百年有余，将道家无为的思想发挥到了极致。可以说，谢罗依旧能与依山相提并论，要感谢张真人的一些改变。
以往的谢罗，虽也是道家之祖，但门内规矩众多。这些规矩斩断了很多修道之人的念想。最终，张真人替这些人打开了这扇门。
同样，他也杀了一些人。
谢罗，是我的谢罗。
这句话，是张真人在三百七十年前的一次主会上说的。
没有人反对。
就算是谢罗圣女，都回道：“那师兄可要好好守护这里。”
这句话的意思，自然就是认可。
谢罗掌门，圣女沆瀣一气，那些长老自然不会多言。
这也是日后张真人收周处为关门弟子，并选其为道子，以便接任下一任谢罗掌门时，没有人反对的原因。
这是我的谢罗，我该怎么做就怎么做。
那这个宇宙呢？
又是谁的？
宇宙的本质又是什么？
张真人面对周处的这些问题，回了五个字：“存在即合理。”
……
道树之剑存在吗？
在周处心中是存在的。
他的道心随着这把剑走了很久。
终于，周处松开了手。
松手，不是弃剑，而是为了放下这把剑。
放下，不是失去，而是再次拾起。
面对心中的那把剑，周处闭上眼，开始去彻底的领悟。
而此时的独孤伽，也开始逐渐领悟到焚日决的关键。
焚日，不是真正的去焚烧，而是以双木之火，来化阳为阴。
双木，自
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