“以仁义之名征他国，乃使壮者亡于战乱，此为仁义耶？”
一番尖锐的话，径直戳破了孟轲乃至儒家学派关于仁义的谎言！
不等孟轲反应过来，墨莹便朗声追击道；“仁义二字，既然孟子已言‘仁者无敌’，那小女子便来说说何为所谓的义！”
羸弱的少女承受着诸人的目光，做出了针锋相对的发言！
“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者，得则罚之，此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？”
现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他，上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、牲猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢？因为他损人更大，他的不仁也更突出，罪过也更深重。对此，天下的君子都知道指责他，称他为不义。现在至于大规模地攻伐别人的国家，却不知指责其错误，反而跟着去赞誉他，称之为义。这可以算是明白义与不义的区别吗？
话音刚落，人们的焦点既非是落于这名学识渊博，言辞锋利的少女，也并非是落于陷入被追击的穷途末路当中的孟轲，乃是坐在青铜与海岩之王座上的齐王蒂法！
一月之前，齐王蒂法率军悍然侵略魏国，最终落得大败而归，不仅损兵折将，并且还把玄武号巨型战车给搭上了，宏伟的战车只剩下烧成焦黑色的骨架，可以说是非常惨了。
但更惨的是，如果按照钜子墨莹提出的标准，这显然是齐王蒂法发动了一场不义的侵略战争！
这件事情就算在风气开放的齐国，也极少有人敢议论齐王蒂法这场败仗，而仰仗齐王拨款的稷下学宫，那群嚣张至斯的老学究们，更是不敢冒着惹怒齐王的风险，对这件事情大发厥词。而如今墨家钜子初来乍到，便立刻宣称侵略战争是不义，并且还隐隐约约有指责齐王的意思，这不得不让大家为这名少女的安危捏了一把汗！
尽管大家不敢抬头看齐王蒂法，但却用余光却窥见了那略微拧在一起的眉头，和微微愠怒的神情。
军师孙膑立刻注意到了齐王蒂法的反应，深知自己这位国君乃是意气用事之人，如果一旦发怒，恐怕这群喋喋不休的家伙都会被他拉出去血祭。不过孙膑略微一想，君上并非是那种被触犯就会愠怒的人，反而会轻易被言辞有道理的人所折服，因此才稍稍放下心来。
看起来好像在椅子上熟睡的邹忌也清醒过来，睁开眼睛，轻声对君上谏言道：“各家学说互相纷争，不必为只言片语而愠怒。”
然而，出乎邹忌和孙膑意料的是，齐王蒂法骤然走上前数步，环视着论战台下的诸人，露出了狂妄的神情——
“两位所说的仁义在我看来，实在是太过狭隘了！”
话音刚落，原本已经沉寂下来的论战台骤然沸腾起来，激烈讨论当中隐隐约约能听到对齐王的批驳与不满！
“殿下不要妄言！”
“君上发动不义之战，却大谈特谈仁义，难道良心不会痛痛吗！”
“稷下学宫怕是药丸......”
本来就人多嘴杂，那些平时对时政不满或者是对功成名就者眼红之人，纷纷趁着这次骚乱，跳出来大喊大叫，发泄着内心的不满——尽管是在现代，这样的人依旧活跃在网络上，也就是传说中的喷子——但这一切都被郭隗和他率领的记者看在眼里，并纷纷低下头记录着那些人的言论，或者是逮到一个当事人采访个究竟。
郭隗的脸上露出了兴奋的神情——这将是他进入燕云传媒之后，搞出来的第一个大新闻！
虽然身为春秋战国时期的人，郭隗并不能完全理解天选者国君所谓“媒体”和“新闻”的含义，但却能清楚意识到，把控话语权有多大的威力，如果各国的重大消息通报均由燕云传媒来负责，恐怕燕国在中原的影响力瞬间会暴涨！
就如同今日之论战，既可以一笔揭过，也可以大做文章，如果想要故意抹黑墨家，那么大可以拟一个“狂妄少女不谙世事&am;墨家钜子谩骂齐王”的标题，若是想要批判齐王，那就是“齐王侵魏被斥不义&am;墨家钜子宣扬和平”的标题，可谓是正反两面，皆出自郭隗的笔端！
正当郭隗意淫着如何模仿孔夫子来个春秋笔法时，齐王蒂法已经在继续他的演讲了——
“乱世当中，不管是弱者奔波各国宣扬仁义，还是强者以仁义之名，行征伐之实，都不是真正的仁义！”
尽管这话虽然刺耳，但诸人都期待着齐王蒂法接下来的诠释，因此并没有多少人出声反驳，也没有引起新的骚动。
“譬如孔夫子，日夜周游各国，不失余力地宣扬仁义，但无一国采用，这可以说是真正的仁义吗？若哪个国家不用尽全力备战，
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