刘行喊出了“闭嘴”，说得话又是句句在理，赵鼎、欧阳询等一众科举出身的内阁大臣们只有真的闭上了嘴。≧顶点小说，
他们一闭嘴，刘行马上便转头看向了多年带兵出身的宗泽和张所，一个首辅、两个次辅随即干脆就把那些文人出身的大臣当做了空气一般商议起《武备律》该怎样制定来。
论文采，宗泽不比赵鼎等人逊色。论法理，张所不校任何一个大臣弱。论见闻，刘行超越时代千年的见闻放在那里。
这样的情况决定了那些大臣只能做空气、做旁观者，也注定他们无法再来参与《武备律》的制定。
于是乎在几个时辰后，当这次天枢阁会议结束时，一道政令从五台城发出、一项关乎国家未来、社稷根本的基本国策被确定。
《武备律》颁行了，按照这项律法的规定，刘行将年满十六岁、从各级学堂毕业的男丁全都纳入到了大宋朝的厢兵体系中。
但校之与从前的厢军不同，新的厢兵不再是常规、常备的常态化军队，而是变成了每年只在农闲时节训练三个月的兵马。
至于从前的乡兵，《武备律》中根本不再存在。既然不存在，也就意味着要裁汰。
一种两级武备的体系取代了原本大宋朝那种看上去很强大、实际上千疮百孔的旧有武备体系也就此由律法确定下来。
改了兵役制度，那那些老兵会得到什么利益呢？
刘行给出老兵们的利益体现为以下几点：其一，从前许多行伍的人都要先进乡兵、再寻机转入厢军。最后才有可能凭借出色表现混上几年以后进入到禁军中去。
而由多种变成两种兵役体系后。刘行给了那些老兵一个恩惠、他们的子弟若再从军全都可以直接进入禁军或边军。
前人种树、后人乘凉。荫凉下面的老兵子弟从此后比他们的老子要少走好大、好难走的一段弯路，这是给老兵们的第一项利益。
其二，许多老兵不是说文人看不起武将吗？好，这次刘行通过律法的形式正式定位、文主参军武主战，文人以后只能在军队里监督、辅佐武将不再给他们凌驾于武将之上的资格。
具体的做法，刘行是这样规定的：非武举出身者不授军职、非行伍多年者不授高阶、非有战功者不授主将职。
每军由各级武将担任军事主将、从属皆对主将负责，也必须对主将唯命是从。否则，主将有权先夺其职、再上报朝廷削职去官。
若有人敢阵前抗命。就算是状元郎、主将也有权立即拿下后交军法司去审判他。
这意味着什么，对于那些行伍的人而言是不言而喻的。刘行这是在板正军旅中原本就该有的秩序和规则，不再让那些没有多少领兵经验的文人一进入到军队里马上就可以凌驾早沙场阅历丰富的各级武将之上。
一旦那些文人想要夺权闹事，那对不起、就算你是皇亲国戚都可能被一个七八品的武官随时先拿下、然后送到军法司去。无论最终的结果如何，至少那个敢闹事的人休想再回到军队中了……
其三，《武备律》中明确地规定出来，凡日后退转的老兵、武官，即便不再提供转职担任其他官职的机会也会得到一笔丰厚的退转金。
这笔退转金有多大呢？起步是十五亩良田外加依据其行伍年资给的年资安置金，一个正常五年军旅生涯结束的老兵都可以在十五亩良田的基础上额外再得到六十个龙元。
六十个龙元，在龙元还未正式开始流通的时候。对于很多人并不知道其实际价值。刘行还在这一点上特意做出了标注：一个五口之家，以后每个月最多需要一块半龙元中的银元。便能满足一日三餐的需要。
得到六十个龙元银币，等于可以让一个五口之家什么也不做、坐在那里吃上整整二十个月。
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