候。”
知客僧身穿一身青色法衣，模样应是三十多岁，微笑起来倒有几分肥头大脸的佛相，看着很是面善，起码比薛怀义豢养的那些僧徒和善得多。
李潼抬臂揖礼，笑语道：“小王此来，奉法礼佛，竟劳佛前使者出行相迎，实在惶恐。”
“大王不是俗客，具礼相待都是应该的。不言薛师妙结前缘俗谊，只此前大王才艺施舍，扩编佛曲，使法义更得普传，僧徒若不以礼相待，才是失了奉法的心诚。”
知客僧法光抬臂上前虚引，并安排身后沙弥引领少王仪驾诸众由侧门入寺。
这些僧徒们对李潼如此礼貌，也并不纯是因为薛怀义的缘故，还有就是因为李潼帮忙编的那一部《莲生献经》的佛曲。为武周革命造势的《大云经义疏》，正是在魏国寺进行编撰。
老实说，李潼对于这些和尚真没啥好感。倒不是说不尊重佛法，只是大凡什么学说理论，只要是靠人口宣扬，哪有什么纯洁无垢。
此前大酺献乐，薛怀义唱唱跳跳的献经，就是魏国寺这群和尚撺掇的。这让李潼觉得这些和尚们有些不地道，你舔你的，我舔我的，大家井水不犯河水，不能你们没想象力，就来我这里改剧本抢戏，改就改了，还改的乱七八糟。
登阶行入寺庙正门，李潼更加有感于这座佛寺真是气派，青石铺就的宽大广场整齐排列着诸多铜铁雕塑，廊曲横展连通着许多重顶阁堂、雕梁画栋、飞檐斗拱，建筑层次分明，令人目不暇接。
哪怕在禁中，除了主要的宫室区域，都少见如此丰富多彩、华美壮丽的建筑群体。
当李潼行入佛殿前庭，又有一群十多个身披各色僧衣的和尚行上前来，各做介绍，名目繁多，李潼也根本记不住，只是含笑礼应。
通过那个知客僧的介绍，李潼倒也大约明白，眼下到场的主要还是寺中的僧官，相对世俗一些。至于那些法师们，都集中在内佛堂里紧张编撰着那一部《大云经义疏》，无暇操持这些迎来送往的俗计。
李潼对那些法师们本就兴趣不大，一群妖言惑众、颠覆我李家江山的玩意儿，虽然我也舔，但好歹还是左手倒右手的家贼，以后风水轮流转，早晚给你们拉清单！
心中腹诽，面子上还是得过得去，入寺哪能不拜佛。除了拜一拜主殿供奉的弥勒佛之外，李潼还在僧官的引领下，比较庄重的拜了拜内堂供奉的周忠孝太后、即就是他奶奶的母亲荣国夫人杨氏。
一番卑躬屈膝之后，李潼更觉得应该收取一点好处。须知他今次来魏国寺，损失的可不只是尊严，还有实实在在的财货损失，出手就是折钱十多万的物货，李潼自己都心疼得不得了，结果这些和尚眼皮都不带翻一翻的。
之所以带着刘幽求等府员同来，为的就是这个，他自己终究对僧道诸事有些陌生，怕是有什么好处也索求不来，还是让手下们出面去交涉。
至于李潼自己，则就在知客僧的引领下回到了给他安排的厢院。
途中那知客僧还不乏卖弄，言是幸在大王今日拜寺选的不是什么佛门礼日，所以寺中才能从容安排。如果赶在佛诞日、盂兰盆节之类，寺中根本就没有太多屋舍安排居住，以至于许多达官贵人都不能住在寺中，只能在周遭坊间民舍借居。
李潼听到这里，心中便是一动，继而发问道：“沙门胜地，庄重肃穆，让人不敢礼慢松懈。寺外坊中可有什么风景秀美的别业园墅，可以供人畅游赏玩？”
大概回答此类问题不在少数，那知客僧也是张口便洋洋洒洒介绍起来，一番细数很快便讲到李潼感兴趣的方面：“坊东北有园邸方阔二十余亩，多奇珍花木，乃南衙丘大将军门下别业，其实本是洛阳令弓嗣明旧居，后来……”
听到这问题，李潼忍不住一拍脑门，心中
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