炼空间的，到了那个时候，在这个试炼世界中的一切，又都将会成为过去式，甚至从那之后，这个试炼世界中的一切可能再也与他不会有什么联系。
在这种背景下，墨辰如果在这个世界做一些不符合试炼空间规矩，触犯到试炼空间背后神秘存在底线的事情，那么墨辰回到现实世界后，极有可能会被试炼空间清算。
也是在此种考虑下，张凌才会如此认真的向墨辰询问他是否真的想要了解更多关于凝聚纯无的信息的问题。
因为根据张凌的计算，如今的墨辰在试炼空间那边的权限还很低，现阶段是根本没资格接触到凝聚纯无相关信息的权限的。
如果墨辰执意要去了解这些，在墨辰从这个试炼世界回到现实世界后，肯定是会出问题的。
不过，墨辰既然把这个想法说了出来，就表明他已经自己想过这个问题了，也早就在心底有了自己的决定，所以，当听到张凌的认真询问后，墨辰声音坚定，且恭敬的回答：
“回禀师尊，弟子明白，但弟子心意已决，还请师尊您能成全。”
见墨辰态度坚决的模样，张凌没有再劝说什么，而是点了点头，直接开始讲解凝聚纯无的信息：
“纯无凝聚的方法，也即是你想要了解的纯无修行，其实大体理论上来讲，很简单。
先停止思想，集中注意力于觉知，集中觉知于‘我’的感觉。
重要的是去感觉到那个没有本体的‘我’的感觉，大多数生命的‘我’的感觉被意识、思想、情绪等覆盖住了。
当然，这只是单纯的就理论层面而言，框架很简单，但是在实际对纯无凝聚的修行过程中，要比觉知的修行，难上无数倍。
用大道至简这个词，来描述纯无凝聚的难度过程，再合适不过——大道的原理很简单，可能很多时候都是一些自然的现象，但是想要根据那简单的原理，成就大道的境界，那却是极为艰难。
言归正传，继续讲解纯无凝聚的问题。
纯无凝聚，核心在于去寻找那个虚无缥缈的‘我’的感觉，也即是‘我’的存在感。
而就理论层面来说，‘我’的存在感，是因为觉知的存在，觉知存在又是因为意识，一环套一环，由下层构建更为高等的，由更为高等的，主宰下层基础，上下互为循环。
那么究竟什么是‘我’的感觉？答案是，去寻找你内在那个不是意识、不是思想、不是自我、不是情绪、不是觉知的东西，那个就是“我”的感觉。
简单的说，纯无的凝聚，需要集中注意力于觉知，去感觉‘我’的这个感觉，分离出更高的我。
事实上，强化‘我’的感觉，就是在觉知之上构建出一个更高者，当你成为那个更高者，你的意识状态就会发生一些变化。
进入正确的强化‘我’的感觉的状态，应该是笼罩在觉知之外的一种对视感。
因此，纯无的凝聚，也可以精简的概括成六个字——觉知对视我感。
其中我感，指的也即是上面说的‘我’的感觉，你可以理解为你之所以存在的、没有源头的临在感、存在感。
它不是意识，不是觉知，更不是思想和你的 。
‘我’的感觉开始可以是一种抽象化的概念和方向，是没有源头的对自我的认知。
而纯无凝聚中的觉知，指的就是觉知本身，你也可以理解为‘我’存在的空间性质。
当你将觉知向内，寻找和焦距在‘我’的感觉上，你将觉知对向抽象的‘我’之本质，不断的强化‘我’的感觉。
开始可以这样称呼它——‘我’的感觉，但随着不断的自我焦距和强化，它会产生质变。
‘我’的感觉会变成另一种东西，那将是更为深层
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